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敬一丹:懷舊是為了銘記我們精神的DNA

2019-10-15 來源 :公益時報??作者 : 文梅



■ 本報記者 文梅

“你有高興的事嗎?”

“沒有。”

“那你有心事跟誰說呢?”

“沒有誰。”

“你給你媽媽打電話嗎?”

“沒有。沒有媽媽電話號碼。”

“那你有事怎么辦呢?”

“不怎么辦……”

這是2006年8月,中央電視臺主持人敬一丹與《新聞調(diào)查》欄目組在四川農(nóng)村采訪留守兒童時,一個9歲男孩與她的對話。

2006年,《新聞調(diào)查》播出了這期留守兒童節(jié)目。

“當時采訪的時候,我就又心疼又擔心——一個9歲的孩子,跟人交流的時候竟然有如此深的隔閡和距離,將來他會變成什么樣?”

時隔13年后的2019年8月末,在河北沽源某酒店大堂一個安靜的角落,敬一丹回憶起當年采訪過的那幾個留守兒童,依然充滿牽掛,心緒難平。

作為中國老百姓最熟悉的央視主持人之一,敬一丹在《焦點訪談》工作了整整20年,與她名字和時間軸相關(guān)的還有《一丹話題》《東方時空》《新聞調(diào)查》和《感動中國》等幾檔知名電視欄目。穩(wěn)健大氣又不失感性細膩的主持風格,讓她成為許多觀眾心目中值得親近和信賴的“國民大姐”。

2015年4月30日,敬一丹最后一次主持《焦點訪談》。同一天,媒體公布了她正式退休的消息。其后為數(shù)不多的幾次媒體采訪中,敬一丹被問及最多的就是“退休之后有什么打算、會去做什么”之類的問題,她的答案幾乎都與公益有關(guān)。

走下央視主播臺的近五年間,敬一丹將更多時間和精力投入了公益,用行動證明了自己的選擇。她的丈夫、華泰保險公司董事長王梓木攜團隊發(fā)起的“小小鉛筆”公益項目于2014年啟動,以偏遠農(nóng)村地區(qū)的支教活動為主,至今已堅持六年,先后走過20個省、市、自治區(qū),幫扶國內(nèi)34所學校。這些年來,敬一丹也一直是該活動的忠實參與者。此次與《公益時報》記者面對面,就是緣于“小小鉛筆”在河北省張家口市沽源縣長梁鄉(xiāng)寄宿制小學的公益探訪。

那么如何看待公益?“公益的內(nèi)涵絕不僅僅是給予,真正深入公益的人都會覺得,其實自己從中獲得的更多。”敬一丹如是說。

《新聞調(diào)查》原班人馬重回故地


公益本真:

獲得遠遠大于給予

《公益時報》:很多人站在外緣看公益,覺得很熱血、很激情,但真正深入其中去做公益項目的時候才發(fā)現(xiàn)并不容易。這方面你有沒有體會?

僅就“小小鉛筆”這個公益項目而言,從最初立項、設(shè)計及至聯(lián)絡溝通這些前期的具體工作,我并沒有介入,但在后期參與過程中,我是有思考的。“小小鉛筆”公益活動立足于教育,主要體現(xiàn)于支教。而隨著近年國內(nèi)教育發(fā)展形勢的變化,我們的支教內(nèi)容也隨之發(fā)生了變化。我們的“小小鉛筆”最初是給孩子們建電腦教室,捐贈一些文具和學習用品,盡可能提供一些物質(zhì)幫助。隨著時間推移,你會感覺到,現(xiàn)在即使是一些窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村學校,對物質(zhì)的需求也不是唯一的,有的學校其實更需要另外一種支教,比如有關(guān)素質(zhì)教育的一些內(nèi)容,比如拓展孩子的視野,還有怎樣才能給孩子更多快樂,這些更多屬于精神層面的助力和支持,可能是當下孩子們成長過程中最為需要的。

我在“小小鉛筆”活動中跟孩子們交流的主題是“我要說”。我告訴孩子們,“我”,意味著你在這個世界上是一個獨立的個體,不管你生在城市或農(nóng)村,不管你身處光鮮之地或無名角落,你都是獨一無二的,你可以有自己的思想;“要”,你要有愿望,要有作為一個正常人應有的各種追求和欲望,我們應當鼓勵孩子們擁有自己的愿望;“說”,你要有自己的表達。人可能有各種各樣的才能,每個人表達的方式有所不同。有的孩子是通過繪畫、跳舞、唱歌等這些藝術(shù)的表達方式呈現(xiàn)自己,而說話則是一種最基本的表達方式,不管將來做什么,它都應該是一種基本能力。所以我對孩子們說:“你們要勇于通過說話來表達,我也相信你們每個人都有這種潛質(zhì)。”

現(xiàn)在每當我走到孩子們中間,這(鼓勵每個孩子大膽表達自我)就是我很想做的一件事,我覺得這件事的意義甚至超過了送給他們一些文具或者其他物質(zhì)上的幫助。

這次我們來張家口開展“小小鉛筆”活動,我覺得最有意義的是,除了給當?shù)貙W校捐贈電腦教室以外,華泰保險還和中國兒童中心合作,請來美術(shù)老師,送給孩子們十個月的美術(shù)課支持,既培養(yǎng)孩子們的美術(shù)素質(zhì),同時也培養(yǎng)他們的美術(shù)老師。我特別欣賞這種做法,這就是適應今天需要的一種支教。在此過程中,我也在思考一個問題:在今天的教育環(huán)境下,我們的支教要如何做到“雪中送炭”?其實這個“炭”是因校而異、因人而異的。

忠實記錄:

媒體人助力社會進步

《公益時報》:作為央視資深主持人,你經(jīng)歷了中國經(jīng)濟高速發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型等最重要的幾個節(jié)點。你曾說“道德問題”一度成了自己職業(yè)生涯中最為困惑的事情,不知道時至今日,這個問題你是否有了答案?

敬一丹:只有探尋,沒有答案。我們做的每一期節(jié)目都不是句號,都是逗號、刪節(jié)號,都等待著下一個探尋。當年我辦《一丹話題》的時候,是把一些問題停在了道德問題的層面,然后我就去了《焦點訪談》。到《焦點訪談》之后,依然有一些問題是持續(xù)關(guān)注的,好像幾乎是我從業(yè)一直到退休,這么多年始終在持續(xù)關(guān)注某些相同的問題。比如說教育、貧困,而且教育和貧困經(jīng)常是纏繞在一起的,且一直持續(xù)到現(xiàn)在。我們記錄這個過程本身,就是一個媒體人該做的。記錄它,不一定能夠解決它,但記錄它可能會喚起更多人對它的關(guān)注,也許可以推動它往前走一步,走一步也是好的。你不可能說,我們做一個節(jié)目就能促成一個問題徹底解決,那就對我們這個工作認知過于簡單了。

留守兒童剛剛出現(xiàn)的時候,我就開始關(guān)注這種中國城市化進程中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象,它既是經(jīng)濟問題,又是教育問題,還是社會問題,最終引發(fā)了個人命運問題。最初我做經(jīng)濟節(jié)目的時候,關(guān)注的是流動人口,那時候這個群體被稱為“農(nóng)民工”,再后來叫“進城務工人員”,這些稱呼也在隨著社會的發(fā)展在不停地變化。當這些人慢慢在城市增多,不知不覺他們身后也多了一群孩子在出生和長大,留守兒童出現(xiàn)了,同時生活在城市邊緣的務工人員的孩子也出現(xiàn)了,打工子弟群體因此形成,這些我一直都在關(guān)注。

13年前我曾經(jīng)做了一期節(jié)目就叫“留守兒童”,今年8月初,我到四川回訪了13年前我采訪的三個留守兒童。按說13年后的我已經(jīng)都退休了,為什么還要去回訪呢?因為我退休的時候曾寫了一本書叫做《我遇到你》,在那本書里有一章叫“草樣年華”,這一章里收錄的都是我采訪過的孩子,這些孩子都是有著不同的困境,都是在很邊緣、很角落的地方默默生長著,有著像草一樣強大的生命力,但有時是被忽略的。他們不是“花樣年華”,他們是“草樣年華”。比如說“艾滋孤兒”、麻風村的孩子、被忽略的女童、打工子弟和留守兒童。

那時候我就想,退休以后,是否能有一種方式讓我與他們再度相遇。我特別想知道,在這個社會急劇變化的時代,后來的他們變成了什么樣子?他們個人的命運會怎樣呢?他們個人的變化又折射出社會的哪些變化呢?終于,就在這個夏天,我和《新聞調(diào)查》的原班人馬,又回到了四川的邛崍和遂寧,去尋找我們當年采訪的留守兒童。這三個孩子都找到了,他們都已經(jīng)長大成人,有的已經(jīng)成了媽媽。我很欣慰的是,他們還好,沒有像我當年擔憂的那樣,成為“問題兒童”。

但現(xiàn)在問題是,他們的孩子又成了新一代的留守兒童,他們的父母仍在外打工。變化在于,新一代外出務工者所從事的工作,不像父輩那樣蓋房子、修路等單純出苦力的體力工種,他們現(xiàn)在做的是安裝互聯(lián)網(wǎng)寬帶、開塔吊、設(shè)計城市街道的廣告牌等相對富有技術(shù)含量的工作。而且他們擁有了非常便捷的通訊條件,可以每天和自己的孩子視頻,這就使得孩子不像他們當年那樣,有那么多的思念之苦,以至于帶來性格上的封閉和扭曲。

深度報道:

保持個體深層思考的鏡鑒

《公益時報》:當下新媒體的發(fā)展很迅猛,傳統(tǒng)媒體被碾壓的發(fā)展空間愈加有限,甚至一定程度上成了碎片信息發(fā)布的集散地。作為資深的新聞媒體人,你覺得這個時代還需要深度報道嗎?

敬一丹:當然需要了。如果沒有深度報道,如果我們都是停留在很淺層次的思考,時刻處于那種注意力很分散的情境中,如果人們失去了深層次思考問題的能力,那就是一種危險,是一種讓人擔憂的現(xiàn)象。但深度報道將來以什么樣的方式進行傳播,這是可以研究的,也是我們都要面對的。然而,今天新媒體的發(fā)展方式就只能傳播那些碎片的東西嗎?可不可以傳播深度內(nèi)容呢?其實也可以啊。比如說,我們現(xiàn)在不怎么看紙質(zhì)雜志了,但其內(nèi)容通過新媒體方式傳播,它依然能夠保持自己的深度,而且有著較為獨特的觀察角度。雖說現(xiàn)在很多年輕人并不看紙質(zhì)的報紙了,但并不等于新媒體的內(nèi)容就沒有傳播價值。比如說,現(xiàn)在《人民日報》紙質(zhì)印數(shù)也就300萬左右,但其新媒體用戶數(shù)量要達到三四個億,而且我注意到《人民日報》微博微信客戶端傳播的一些內(nèi)容也很有質(zhì)量,所以不是說新媒體就只能傳播碎片信息,這也是媒體的今天啊。

《公益時報》:那你覺得對于當下媒體來說,觀察和發(fā)掘深度報道的難度是否也比之前大了許多?

敬一丹:應該是這樣的。在目前的媒體發(fā)展現(xiàn)狀下,還能堅持這么做的人,就顯得特別可貴,今天還能堅持埋頭深耕深度報道,這樣的媒體人是需要一定的職業(yè)感的。

 敬一丹回訪當年的留守兒童
 

《感動中國》:

慰藉億萬國人的溫暖力量

《公益時報》:今年是你主持《感動中國》的第十七個年頭,是否有“感動疲勞”的時候?

敬一丹:17年和《感動中國》相伴,對我來說是一種幸運的“遇到”,其實我挺需要它的,盡管它未必需要我。因為其他的主持人也可以主持《感動中國》。我需要它是因為,我需要信心。如果我永遠是面對著早期《焦點訪談》所揭露的那些陰暗、問題以及各種麻煩,我的心情也會灰暗,也會導致我看待未來的時候未必總是有信心。但恰恰是《感動中國》這些人讓我覺得,對未來是可以有信心的。好在還有他們,我始終是有這種感覺的。其實我在沒退休的時候?qū)ψ约壕陀幸粋€檢驗指標:假如說我看到《焦點訪談》曝光的那些事情不再動心,不再氣憤,那我就不能再從事“媒體人”這份職業(yè)了。對《感動中國》也是這樣,假如說看到這些人我不再感動了,那我也就不勝任了。其實動心是一個媒體人的指標。

《公益時報》:良知。

敬一丹:對,你會動心,你才會有特別合適的一種表達。應該說《焦點訪談》和《感動中國》是兩極,一邊很冷,一邊很暖,我恰好是幸運地遇到了這兩個節(jié)目,它使我達到了一種平衡。其實它們中的哪一個都并非社會的全部——那些輿論監(jiān)督節(jié)目不是生活的全部,而是生活的一面;《感動中國》也不是蕓蕓眾生中的全部,他們是那些最暖的、最讓我們有信心的人。當你了解了這兩面以后,再加上日常,這就比較接近生活的真實。就不至于很極端地每天抱怨激憤,也不至于說看到《感動中國》的那些人們,就覺得生活是理想和完美的。這些都會給予我一種持久的力量,我覺得平衡的才是持久的。

為什么那么多人在每年的早春時節(jié)期待看到《感動中國》這檔節(jié)目?也許他們這一年來心里積累了各種情緒,經(jīng)歷了不少困難和挫折,當他們看到這些令人溫暖的人和事的時候,心里還是會動一下吧。它當然也不會改變生活的全部,但我相信,這種情感潛移默化也是一種力量。