在臺(tái)北市的瑞安街上，坐落著一間特別的書店——水牛書店，這里不僅賣書，提供閱讀和辦講座的場(chǎng)地，還銷售視障按摩服務(wù)，形成獨(dú)特的“按摩書店”景觀。走出書店，隔壁是一間販買有機(jī)蔬果、食材的超市——“我愛(ài)你學(xué)田市集”，提供消費(fèi)者有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、代客料理以及認(rèn)識(shí)食材相關(guān)課程，倡議有機(jī)種植與健康消費(fèi)的理念。

    政客回歸鄉(xiāng)土

    水牛書店與“我愛(ài)你學(xué)田市集”的老板羅文嘉，曾擔(dān)任過(guò)立法委員及客委會(huì)主委。經(jīng)歷多年政壇風(fēng)雨的他，看到許多政策規(guī)劃與執(zhí)行上的問(wèn)題，并在父親過(guò)世后，受到自己童年生活回憶的召喚，認(rèn)為孩子應(yīng)該在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大，以更親近的方式接觸土地。因此，他舉家搬回桃園縣老家，開(kāi)始“看天吃飯”的農(nóng)家生活。

    當(dāng)田地越種越多后，他認(rèn)識(shí)到好的農(nóng)產(chǎn)品需要市場(chǎng)才能存活，因此，他找了愿意接受有機(jī)種植的農(nóng)友，開(kāi)啟了“我愛(ài)你學(xué)田”計(jì)劃，讓農(nóng)作物賣出后的盈余，成為新屋鄉(xiāng)、觀音鄉(xiāng)里幾所偏鄉(xiāng)學(xué)校開(kāi)設(shè)英文、打擊樂(lè)課程的經(jīng)費(fèi)。他解釋，之所以取名“我愛(ài)你學(xué)田”，一方面是希望大眾以友善態(tài)度看待土地，再來(lái)則是希望能效仿北宋的“學(xué)田制度”，希望大眾能夠透過(guò)購(gòu)買“學(xué)田米”的方式代替捐款，為偏僻鄉(xiāng)村的弱勢(shì)兒童教育盡一份心力。

    而出于巧合，2013年8月，他受人之托接下水牛出版社社長(zhǎng)的職務(wù)，并在老家桃園縣新屋鄉(xiāng)開(kāi)設(shè)了第一間非營(yíng)利的“水牛書店”。他將水牛出版社上萬(wàn)冊(cè)的藏書搬回老家倉(cāng)庫(kù)，并在Facebook上邀集友人捐書到鄉(xiāng)下，讓鄉(xiāng)下的孩子在水牛書店看完20本書就能換得1本新書。

    “書店不營(yíng)利，那為什么還要開(kāi)？”朋友問(wèn)?！爸皇且獔A一個(gè)孩童時(shí)的夢(mèng)?！绷_文嘉說(shuō)，“從小我的家鄉(xiāng)只有文具店，沒(méi)有書店?！?/p>

    通過(guò)“我愛(ài)你學(xué)田”和水牛書店結(jié)合了“借書”與“地方教育”的在地行動(dòng)，羅文嘉希望能借此改善偏僻鄉(xiāng)村兒童資源相對(duì)都市缺乏的現(xiàn)象。

    社企必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)

    “開(kāi)書店很浪漫，但要維持下去卻非常不容易?！绷_文嘉坦言，開(kāi)一間非營(yíng)利書店的理想固然浪漫，然而，若要持續(xù)經(jīng)營(yíng)書店，勢(shì)必得面對(duì)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)。于是，他又做出在臺(tái)北開(kāi)設(shè)一間營(yíng)利性質(zhì)的水牛書店的決定，搭起一座連接都市與鄉(xiāng)下間的橋梁，讓城市中的水牛書店的盈余補(bǔ)貼鄉(xiāng)下教育課程的支出。

    決定在臺(tái)北開(kāi)設(shè)分店后，羅文嘉認(rèn)識(shí)到單靠賣書無(wú)法完全支持書店?duì)I運(yùn)，他希望書店能在營(yíng)利的過(guò)程也能創(chuàng)造更多的“社會(huì)價(jià)值”。因此，他回顧自己以前跑競(jìng)選行程時(shí)喜愛(ài)通過(guò)按摩放松身心的經(jīng)驗(yàn)，將視障按摩服務(wù)引入水牛書店，并提供給按摩師豐厚的薪水，幫助更多的視障朋友。他笑稱，常有許多人問(wèn)他按摩和書店有什么關(guān)系，他總會(huì)回答：“都能讓人身心感到舒服?！?/p>

    “我的產(chǎn)品要有優(yōu)勢(shì)，否則最后反而會(huì)侵蝕社會(huì)企業(yè)的價(jià)值，讓消費(fèi)者誤以為社會(huì)企業(yè)代表的只是一個(gè)高理念、低品質(zhì)的東西?！绷_文嘉認(rèn)為，想經(jīng)營(yíng)一間成功的社會(huì)企業(yè)，必須在自由市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)到自給自足。他說(shuō)：“不能期待大眾接受你的產(chǎn)品只是基于同情，或是理念支持，因?yàn)槟侵皇且淮涡缘??！彼瑫r(shí)也指出，社會(huì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)“必須踩在現(xiàn)實(shí)的泥土上”，消費(fèi)者必須得到對(duì)等，甚至于超值的消費(fèi)體驗(yàn)，社會(huì)公益的理念僅是消費(fèi)過(guò)程中得到的附加價(jià)值。

    連結(jié)書本與土地

    書本與土地，看似兩條毫不相關(guān)的平行線，在“水牛書店”和“我愛(ài)你學(xué)田市集”這兩間店的經(jīng)營(yíng)下，找到相交的可能性。羅文嘉認(rèn)為，書本能傳遞時(shí)間相當(dāng)遙遠(yuǎn)的知識(shí)，而土地則可生養(yǎng)萬(wàn)物，“真正的文化存在人們活生生的聚落之中”，他說(shuō)，身為客家人，自己一直向往著傳統(tǒng)客家知識(shí)分子“晴耕雨讀”的精神，天氣好就耕種，天氣不好就讀書，跟土地始終保持相當(dāng)密切的關(guān)系?！昂苄疫\(yùn)地，在我中年時(shí)，土地與書本這兩條線終于能夠相交了。”他笑著說(shuō)。

    近來(lái)青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、投身農(nóng)業(yè)蔚然成風(fēng)，羅文嘉建議青年在真正投入前，必須經(jīng)過(guò)仔細(xì)評(píng)估與計(jì)劃，“不能只是把自己僅有的積蓄砸進(jìn)去，最后挫折和失望，會(huì)帶來(lái)對(duì)整件事的否定”。他表示，實(shí)踐理想的過(guò)程中，問(wèn)題每天都會(huì)出現(xiàn)，然而，他樂(lè)觀地認(rèn)為“問(wèn)題不代表困難”，不讓問(wèn)題成為阻礙實(shí)踐理想道路上的困難，是每個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要厘清的重要課題，他說(shuō)：“每天不斷解決問(wèn)題，不要讓它變成困難?！?/p>

    （據(jù)社企流網(wǎng)站）