在過去，整個社會的資助方式是比較“割裂”的?；饡唤o錢，一些發(fā)展歷史稍久的組織只給“事”，公眾只通過基金會再“轉(zhuǎn)移支付”。而做事的方法，總是得不到良好的積累和再生。

    在當前中國，隨著“有錢有事有方法”的樞紐型社會組織的發(fā)展和培育，“割裂式”的資助方式可能會發(fā)生變化。這類“有錢有事有方法”的樞紐型組織，既需要得到基金會的認同，也需要得到各個在地組織的響應(yīng)。

    某種程度上說，所有的組織都可以成為樞紐型社會組織，只要這家機構(gòu)愿意擔當做樞紐機關(guān)的使命。但做樞紐型的機構(gòu)，要至少擁有三個條件：一是要有資金或者有隨時募集到資金的能力；二是要有足夠多的項目，隨時可以與伙伴機構(gòu)共同去打理，也隨時發(fā)現(xiàn)伙伴機構(gòu)在做的事并勇敢地介入；三是要有方法，并在以方法解難題的過程中，創(chuàng)造出更多的方法，積累更多的信任。

    錢不在多，及時就靈。樞紐型的組織，不在于有多少資金，而是至少有三種協(xié)同伙伴機構(gòu)籌資的能力。一是在自己獨立籌資時，總是考慮到各地伙伴機構(gòu)的需求，盡量設(shè)計一些伙伴機構(gòu)“做事成本”的預(yù)算；二是在干預(yù)事件或者倡導(dǎo)事件發(fā)起時，能夠根據(jù)需求，隨時根據(jù)業(yè)務(wù)進展，發(fā)起零碎而實用的資源募捐——注意：在這里，募捐的未必是錢，而是各種對業(yè)務(wù)進展極有助益的各種資源；三是協(xié)助小伙伴去做更多的獨立籌資。

    公益行業(yè)的哲學(xué)是基于信任。既然是信任，這里的錢與錢的關(guān)系，在伙伴與伙伴之間流轉(zhuǎn)時，就必須基于信任而發(fā)生和實現(xiàn)。在公益界，受資助者要坦誠、透明、誠實、開放，資助者也需要豁達、大度、信任、寬容。在這時候，敢不敢給非本機構(gòu)員工的伙伴“發(fā)工資”、敢不敢率先把錢打到伙伴機構(gòu)的賬戶上，其實是最考驗樞紐型機構(gòu)自身誠意和擔當能力的。

    資金的流通是有效率或者生命的。在正確時間到達的錢，會產(chǎn)生讓人意想不到的效果。在非正確的時間到達的不正確的錢，即使再多，也可能導(dǎo)致大量的信任滑坡和公益淤積事件。如果你是一個致力于協(xié)助小伙伴開展行動的樞紐型組織，那么在他最需要一筆500元的時候毫不猶豫地給出。這500元產(chǎn)生的效力，可能遠超過事情做成之后的500萬元。

    事不在大，獨立就好。再大的樞紐，也是服務(wù)于其他人的。就像一個交通樞紐，服務(wù)的是南來北往東成西就的乘客，而不是樞紐的管理者自身。樞紐固然要有規(guī)則，但規(guī)則本身的人性和靈活性也相當重要。這就要求樞紐里的工作人員要有足夠的敏捷和快速感應(yīng)的能力，更要有足夠的獨立判斷和臨事自斷的能力。

    每一個公益伙伴都是一個創(chuàng)新的小種子。在種子發(fā)芽之前，它可能有一段很漫長的休眠、吸收、醞釀、等待的時間。這個時候，恰恰是其獨立性最需要獲得尊重的時候。如果把一個樞紐當成一個孵化器或者當成一個“技術(shù)資助方”、“業(yè)務(wù)資助方”，其最需要審慎而為的就是在導(dǎo)出技術(shù)和業(yè)務(wù)時，如何保證收受方既能夠?qū)W習到其精髓，感悟到其活力，又能夠主動地將其化為己用，而不會被固有經(jīng)驗所束縛和拖累。

    所有的樞紐要往下分派業(yè)務(wù)，是為了激發(fā)更多的創(chuàng)造和生長。因此，最理想的事，不是樞紐分派給伙伴機構(gòu)的事，而是伙伴機構(gòu)自己發(fā)現(xiàn)的事。樞紐根據(jù)事的特點，找到自己的“資助”和協(xié)同之法。這世界不愁事，愁的是真正有心有力的協(xié)同。

    法不在強，示弱更佳。公益致力于解決的社會問題，往往不是沉疴，就是頑疾，不是疑難雜癥，就是尚未察覺到但真實發(fā)生的病痛。一個樞紐再有能量，也只是從一個角度以一種方法去嘗試。

    面對一個具體而真實的案例，沒有任何一個樞紐敢說自己過去的經(jīng)驗一定是有用的。在與伙伴機構(gòu)合作解決問題的時候，一個樞紐型機構(gòu)最不應(yīng)當做的事是迷戀自身的功力。讓自身原有的功力弱化，從對手、難題、伙伴機構(gòu)身上發(fā)現(xiàn)解決問題的創(chuàng)新閃光點，從案例和合作過程中繼續(xù)讓自我功力升級，才可能讓樞紐型組織保持基本的活性。

    “自然大學(xué)”發(fā)起人 馮永鋒/文