猩猩打拳擊、老虎跳火圈、黑熊演雜技、大象踢球玩倒立……如今，這樣的動物表演每天都在全國各大動物園上演，吸引了眾多的游人付費觀賞。

    但與此同時，爭議的聲音也始終伴隨著動物表演的進行。各地不斷報出動物園動物死亡、動物傷人事件，有關部門對被列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的猴戲進行的執(zhí)法更是引起了輿論的廣泛關注。

    十一前后，世界動物保護協(xié)會在北京首都機場T3航站樓發(fā)布了圍繞“動物表演就是動物虐待”的公益主題廣告，對動物表演表示了明確的否定態(tài)度。

    動物表演正面臨著前所未有的窘境。

    被質(zhì)疑的動物園

    作為動物表演的主要場所之一，也因為動物的生存狀況時有被關注事件發(fā)生，最近幾年，全國各地的動物園時常處于被質(zhì)疑的風口浪尖。

    今年2月9日凌晨，河南鄭州動物園內(nèi)大熊貓“錦意”突然死亡，有人稱“錦意”死亡系遭受虐待，甚至有人將“熊貓坐臺”的圖片發(fā)上網(wǎng)，直指鄭州動物園虐待熊貓引起公眾關注。

    其實，早在2001年國家林業(yè)局和住建部就曾先后發(fā)文，要求禁止動物表演和野生動物與觀眾零距離接觸活動。住建部發(fā)布的《全國動物園發(fā)展綱要》，同樣明確提出要“杜絕各類動物表演”。但動物表演依舊火熱。

    大學生志愿者公益團體“中國動物園觀察”，自2011年1月開始，對全國40余家動物園進行過調(diào)查，結(jié)果顯示，有50%的城市動物園、91%的野生動物園和89%的海洋館存在各種類型動物表演，包括許多危害動物身心健康的項目，如走鋼絲、鉆火圈、大象倒立、黑熊拳擊等。另外，截至2008年，我國有野生動物園30多家，其數(shù)目已達到美國的3倍、日本的5倍。

    “動物園動物表演一直存在的，不能說存在就合理，條款中對于禁止虐待動物的細則都有著明確規(guī)定?！笔澜鐒游锉Ｗo協(xié)會（World Animal Protection）的孫全輝博士表示。

    對于動物表演的“禁”而未止，孫全輝認為，之所以如此難以被撼動的根本原因，還是其中的經(jīng)濟利益在驅(qū)使。

    “非遺”猴戲的窘境

    除了動物園里的動物表演之外，一些與動物相關的民間演藝同樣面臨窘境。

    在河南新野農(nóng)村經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幕：耍猴人將鞭子甩得震山響，在猴子身旁抽打，猴子則“疼”得嗷嗷亂叫。表演的高潮，被“鞭打”的猴子奮起反抗，奪下耍猴人的鞭子。

    節(jié)目的名字叫“猴子奪鞭”，是新野猴戲的一種表演套路。新野猴戲具有悠久的歷史，2009年5月，入選了第二批河南“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目”。

    今年7月，6名河南新野耍猴人在黑龍江牡丹江的街頭表演中卻被當?shù)厣止惨詻]有辦理“野生動物運輸證”為由帶走，引起了爭議，也讓新野猴戲走向?qū)擂尉车亍?/p>

    “猴戲、牙雕、鷹獵等動物表演都被列入到了‘民間藝術(shù)’行列，但在現(xiàn)今看來這與1989年頒布實施的《中華人民共和國野生動物保護法》保護野生動物的精神相悖，該法對飼養(yǎng)野生動物具有嚴格的要求?！睂O全輝說。

    “大自然才是野生動物真正的家園。野生動物雖然可在人工環(huán)境下飼養(yǎng)和繁殖，但人工環(huán)境很難滿足其食物、環(huán)境、空間以及社群行為等多方面的需求。人工飼養(yǎng)野生動物雖然可以讓游客更方便地觀賞野生動物，，但圈養(yǎng)的野生動物卻因此要承受著巨大的壓力，并且游客也難以了解這些動物的全貌，特別是它們在野外的真實狀況?！睂O全輝補充道。  

    “動物表演”就是“動物虐待”？

    面對種種爭議，動物表演該走向何方？動物表演是否一定意味著動物虐待？首先需要明確的是動物虐待的概念。

    孫全輝在接受《公益時報》記者采訪時表示：“‘動物虐待’這里主要針對的是野生動物。讓動物承受不必要的痛苦就是虐待。人類出于娛樂目地，讓野生動物做出違背天性的動作就是一種虐待。為實現(xiàn)這一目的，經(jīng)常要采用懲罰、鞭打、饑餓等體罰方式，一些動作遠遠超過了動物承受的能力，并且為了表演，這些動物自小就從野外被帶走進行訓練，它們的生活環(huán)境往往非常單調(diào)，且無法與同類接觸，也無法自由活動。多數(shù)游客是因為喜愛動物才去觀看表演，而許多游客卻對動物表演背后的動物虐待毫不知情?！?/p>

    正是因為這樣，該協(xié)會發(fā)布了圍繞“動物表演就是動物虐待”的公益主題廣告，并提出了終止動物娛樂表演的訴求。

    湖南師范大學歷史文化學院教授、碩士生導師鄭佳明則認為，“動物表演和動物虐待之間不能劃等號，可以劃界限。順應動物的生長規(guī)律，與其建立親密關系的馴化就不是虐待。這符合人類與動物的相處的方式，反之如果強迫動物來做些不愿意做的動作，使得動物感到反感這就是虐待，比如動物在被馴化后時常不自然地搖頭、做些奇怪動作等，這已經(jīng)對動物造成了傷害?！?/p>

    因此，對于動物表演，鄭佳明覺得，“不能一棍子打死，人類在人是動物的科普方面也需要通過相應的方式和渠道進行，從這個方面來看，動物表演也有需求”。

    推動立法保護動物福利

    一方面是現(xiàn)實需求，一方面是動物福利，在爭議中，立法成為各方關注的焦點。

    “全球目前有100多個國家和地區(qū)已經(jīng)出臺《動物福利法》或《反對動物虐待法》，善待動物是國際立法的大勢所趨。隨著社會文明的進步和公眾動物保護意識的提高，我國應盡早制定一部保護所有動物免受虐待的法規(guī)。當然法律的制定和實施必須以民意為基礎，一個比較可行的做法就是在修訂與動物相關的法律法規(guī)中加入動物福利保護的內(nèi)容，例如，在正在修訂的《野生動物保護法》中加上懲處虐待圈養(yǎng)野生動物的條款?！睂O全輝強調(diào)。

    記者通過查閱公開信息獲知，早在1950年我國就頒發(fā)了《關于稀有生物保護辦法》，開啟了新中國野生動物保護的先河。1988年，全國人大常委會又頒布了《野生動物保護法》（后于2004年修訂），為野生動物提供了相對完善的法律保護。

    此外，我國還積極參加并締結(jié)有關動物保護的國際公約，動物保護立法正努力與國際社會接軌。我國已經(jīng)加入多個動物保護公約，如《國際捕鯨公約》、《瀕危野生動植物物種國際貿(mào)易公約》、《生物多樣性公約》、《聯(lián)合國海洋法公約》等。

    盡管已經(jīng)基本形成保護體系，但法律條文中原則性條款過多，具體可操作的條款少。另外條文還缺乏對基本內(nèi)容的規(guī)定，比如動物保護的目的、任務、保護對象和適用范圍、動物保護的基本方針等。

    對此，孫全輝表示：“法律雖然不會一蹴而就，但相關改變也正悄然發(fā)生。過去幾年，北京動物園就對圈養(yǎng)的野生動物的籠舍進行了改造，使動物生活的環(huán)境更舒適，甚至還提供一些遮擋條件，如果動物不想被游客看見，就可以藏到這個地方，這些完全是站在動物需求的角度來考慮問題，這是今后動物園發(fā)展的一個方向?！?/p>

    “當下更為急迫的是大力普及動物保護、動物福利的科學理念，使公眾了解動物福利的重要性。保護動物就是幫助人類。這方面的工作今后我們?nèi)杂写訌?。”孫全輝強調(diào)。

    ■ 本報記者 張明敏

    鏈接閱讀：

    世界動物保護協(xié)會：最殘忍野生動物娛樂表演項目

    1．騎乘大象 

    小象或出生于圈養(yǎng)環(huán)境，或出生數(shù)月便被強行帶離母象，它們遭受孤立、饑餓以及棍棒的擊打。人們通過摧毀它們的意志，來逼迫它們表演。在全球，約有1.6萬頭亞洲象正在遭受圈養(yǎng)的痛苦。

    2．與老虎合影

    為了讓幼虎聽話且沒有攻擊性，人們在它們出生不久便將其與母虎分離，并對它們進行鞭打，使它們變得溫順。動物園的環(huán)境極其惡劣，為了能讓人們與老虎站在一起，老虎都會被拴住或者限制在狹小的籠子內(nèi)，一旦它們顯示出一點點攻擊性，等待它們的是直至馴服的鞭打。

    3．與獅子散步

    在整日的被撫摸和拍照（付費項目）的循環(huán)往復中，幼獅變得緊張抑郁，并出現(xiàn)脫毛現(xiàn)象。一旦它們長大且難以控制時，人們便會向其注射藥物或者實施虐待，直至它們足以溫順可以與游客散步。

    4．與海豚游泳

    圈養(yǎng)海豚生活在含氯的游泳池內(nèi)，較之廣闊的海洋，游泳池僅僅是冰山一角，在海洋里，海豚一天便可游1000多公里。據(jù)預計，約有1600只寬吻海豚生活在圈養(yǎng)環(huán)境中，以供表演。

    5．耍猴表演

    在從母猴身邊奪走的過程中，幼猴經(jīng)常會受傷或者死亡，而這種情況每年都會在亞洲乃至世界各地上演，僅印度尼西亞就有3000只獼猴遭遇這樣的悲慘命運。它們終生被短繩束縛，或被拴在桿子上，或被關在狹小的籠子里。表演期間，它們每天被迫在刺耳的音樂中重復著各種難堪的動作。許多獼猴在殘忍嚴酷的跳舞、“彈”吉他或者騎自行車等訓練中死去。