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河仁慈善基金會(huì)(2013)年度工作報(bào)告摘要
大涼山:夢(mèng)想與悲歌
公益組織要同社會(huì)對(duì)接

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新聞內(nèi)容
2015年01月20日 星期二上一期下一期
大涼山:夢(mèng)想與悲歌

    看到關(guān)于大涼山的影像與文字,總會(huì)想起二十多年前在那里經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:

    那時(shí)候,我看到大涼山的不是貧困,是彪悍、淳樸,是查爾瓦上那黑色的、高貴的頭顱,沒(méi)有妥協(xié),自由帥氣。兩百年前,清廷為了鎮(zhèn)撫彝族,長(zhǎng)期在大涼山推行漢人移民和“改土歸漢”政策,才有了漢族與彝族的混居。即便如此,當(dāng)?shù)匾妥逡廊辉谕了竞秃谝偷墓芾硐?,成為堪稱(chēng)奇跡的強(qiáng)盛的部族。紅軍經(jīng)過(guò)此地也要與小葉丹結(jié)盟,遠(yuǎn)有自負(fù)有余的石達(dá)開(kāi)兩次率領(lǐng)太平軍從云南入大涼山均被當(dāng)?shù)匾妥逦溲b與清軍聯(lián)手擊敗,最終全軍覆沒(méi)大渡河。

    時(shí)至今日,因?yàn)楝F(xiàn)代文明的種種規(guī)則沖擊,大涼山的一切都在變化,鄉(xiāng)規(guī)民約已經(jīng)毀掉,黑彝頭人或是為官,或是經(jīng)商,或是移居西昌、成都和北京,剩下的人中有些吸食毒品,罹患艾滋,舊文化潰不成軍,新規(guī)則扶不上墻。落日黃昏時(shí)節(jié),站到山頭上的不再是有巍峨的彝族男人的身影眺望遠(yuǎn)處的群山,而是依稀可見(jiàn)的童影在盼望父母的歸來(lái)。

    大涼山已經(jīng)成為公益組織重點(diǎn)關(guān)注的地區(qū)之一,他們使用一種現(xiàn)代的姿勢(shì)試圖來(lái)幫助這里進(jìn)步,改變這里兒童的教育與生存狀況,然而沒(méi)有文化做依托的任何幫助,在進(jìn)步的同時(shí),也在加速消滅過(guò)去的一切,而鮮有持續(xù)的生機(jī)。

    大涼山彝族有種植鴉片的習(xí)俗,清朝的命官?zèng)]有根除過(guò),民國(guó)的軍閥也沒(méi)有根除過(guò)。有著百余年種植鴉片的傳統(tǒng),又如何保證自己遠(yuǎn)離毒品,當(dāng)?shù)匾妥遄匀灰灿凶约嚎刂莆镜墓哦Y古法、鄉(xiāng)規(guī)民約。照例,如有彝人吸食鴉片,頭人或族長(zhǎng)會(huì)派人將其捆綁起來(lái),罰其家里殺牛一頭,邀請(qǐng)附近山寨的族人前來(lái)分食,繼而鞭打以示懲戒,巫師施法幫其驅(qū)魔,家人控制助其戒毒。這樣,對(duì)于很多彝人來(lái)說(shuō),雖然種植鴉片,從小也知道這貨不能單獨(dú)吸食,只能必要時(shí)用于療傷治病。

    按照現(xiàn)代社會(huì)的治理結(jié)構(gòu)來(lái)看,這些古禮古法、鄉(xiāng)規(guī)民約似有悖“法制的精神”,表面上看自然是進(jìn)步,現(xiàn)實(shí)中失卻傳統(tǒng)約束,風(fēng)氣卻呈現(xiàn)出向下的趨勢(shì)。就彝人吸毒而言,現(xiàn)在的做法是抓到戒毒所強(qiáng)行戒毒,涉毒想法出來(lái)的彝人為了逃避頭人或家族的懲罰,大多就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),而把老婆孩子留在了山里。離開(kāi)男人,一些拖兒帶女的女人就會(huì)想辦法改嫁找生活,而這些女人改嫁又不能帶走自己的孩子。同樣,也因?yàn)榇鬀錾椒N植鴉片的傳統(tǒng),在外打工的彝族人也比其他地方的人相對(duì)更容易接受毒品或者參與販毒,繼而被傳染上艾滋或傳播艾滋。

    倘若回首我走過(guò)的路,大涼山是我年輕氣盛的拐點(diǎn),也是公益夢(mèng)想的起點(diǎn),而直到現(xiàn)在我卻不曾再去過(guò)那里。過(guò)去的大涼山不缺少帥氣勇敢的男人與溫柔耐勞的婦女,在我看來(lái),若要把大涼山從吸毒與艾滋的噩夢(mèng)中解脫出來(lái),除了政府與公益組織的努力,那些離開(kāi)大涼山去做官、經(jīng)商的彝族朋友,我們能否停下匆忙的腳步,一起給大涼山一些關(guān)懷。

    吸毒與艾滋的后面其實(shí)有現(xiàn)代文明未曾樹(shù)立與傳統(tǒng)文化已經(jīng)衰敗的緣由,當(dāng)?shù)匦枰亟▋?nèi)在的文化核心,顯然是作為外人的公益組織做不來(lái)的事情,這些改變需要的是部族內(nèi)部自發(fā)的、持續(xù)的文化再造,去重建這群人、這個(gè)部族內(nèi)在的自信,而不僅僅是針對(duì)小孩上學(xué)或者是某種技術(shù)培訓(xùn)。彝族人說(shuō)藏族、漢族、彝族是一個(gè)媽媽的三個(gè)孩子,大涼山面臨的困境,需要更多人關(guān)注的目光與努力。

    公益人士 新浪微公益愛(ài)心團(tuán)成員

    才讓多吉/文