（上接12版）

    當(dāng)初在寺院附近建校，是為了順應(yīng)寺規(guī)不便招收女生，當(dāng)福利學(xué)校稍有規(guī)模時(shí)，吉美堅(jiān)贊便馬不停蹄地四處奔波尋求資助，想另外擇地建一所女校。問他為何如此執(zhí)拗地為自己再添負(fù)擔(dān)，他卻非常認(rèn)真地回答：“女童教育是母親的教育，母親的教育是人類的根本教育，為了提高全人類的素質(zhì)必須要重視女童教育?！边@樣偉大的信念必然會(huì)受到神的護(hù)佑，在當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)各界的大力扶持下，2005年全藏區(qū)首所女子學(xué)校就這樣誕生在了高原上。女校的招生面臨著更大問題，藏區(qū)并非重男輕女，但現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境需要女性留在家里承擔(dān)擠奶、制作儲(chǔ)存食物、縫補(bǔ)等所有勞動(dòng)。為了能讓女童上學(xué)，吉美堅(jiān)贊想出在學(xué)校同時(shí)教授文化與更好的生活技能，讓家長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)孩子比他們做得還好，女校招生這才逐漸有了進(jìn)展。

    一起陪同考察的青海社工協(xié)會(huì)克保會(huì)長(zhǎng)說(shuō)：“吉美先生真的非常不容易，做了許多事情，卻總遇到無(wú)妄之災(zāi)?！奔缊?jiān)贊聽后卻笑著說(shuō)：“有人說(shuō)我有政治問題，有人說(shuō)我肯定是大富豪，還有人說(shuō)我財(cái)務(wù)不對(duì)，其實(shí)被誤解或被針對(duì)是每個(gè)人都會(huì)遇到的事，我能接受也不會(huì)擔(dān)心，因?yàn)槲也慌抡{(diào)查，每一個(gè)問題我都說(shuō)得清。”他停了停，目光有些飄遠(yuǎn)，“其實(shí)，在幾次向政府提交申辦學(xué)校的報(bào)告不成功后，我去了西藏大昭寺祈愿，結(jié)果回來(lái)后很快就通過了，這件事應(yīng)該是我前世許下的愿望吧，我又怎么會(huì)傷害它?！?/p>

    世上最特別的學(xué)校

    當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光照耀在拉加寺金頂時(shí)，與寺廟相鄰的學(xué)校的學(xué)生們也陸續(xù)走進(jìn)教室上課了。這里荒涼偏遠(yuǎn)，離青海省會(huì)西寧有6個(gè)小時(shí)的車程，一行人在S形盤山公路上被甩得七葷八素，可到了學(xué)校一下車，就被眼前的藍(lán)天白云、青山綠水所吸引，對(duì)于“都市人”來(lái)說(shuō)，這里真可謂是世外桃源了。

    學(xué)生們紛紛獻(xiàn)上哈達(dá)，有禮節(jié)又熱情。放眼望去，發(fā)現(xiàn)學(xué)生里也有著僧袍的僧人。吉美堅(jiān)贊解釋說(shuō)：“曾經(jīng)也有人提出質(zhì)疑，學(xué)校怎么能僧俗合一呢，既怕影響僧侶的宗教戒律，又怕影響公共教育的非宗教性。可是普通學(xué)生為什么不能接受藏民族傳統(tǒng)教育，僧侶為什么不能接受現(xiàn)代教育呢？”所以與寺廟一墻之隔的學(xué)校也給了許多僧人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，其中不乏來(lái)自藏、青、甘、蒙各個(gè)寺院的活佛。學(xué)校不僅僧俗合一，還有教無(wú)類，無(wú)論年紀(jì)、無(wú)論出身，只要想讀書來(lái)報(bào)名，學(xué)校都會(huì)按順序給予公平的入學(xué)機(jī)會(huì)。實(shí)踐證明這種突破是成功的，學(xué)校不僅培養(yǎng)了一批精通藏文化的學(xué)生，出版了幾十本論文集，將200多名畢業(yè)生送進(jìn)大學(xué)，還培養(yǎng)了近百名具有現(xiàn)代素養(yǎng)的寺廟管理人員，以及一批優(yōu)秀的藏族教師。

    所以，這里已成為藏區(qū)的教育圣地，每到開學(xué)季就會(huì)有上千名藏族牧民從青海、甘肅、西藏和內(nèi)蒙古趕來(lái)為孩子報(bào)名，但遺憾的是，因?yàn)閷W(xué)校條件的限制，每次只有200名幸運(yùn)的學(xué)生可以如愿以償，其他孩子可以輪候下次。

    學(xué)校設(shè)置的學(xué)習(xí)安排也非常特別，6年學(xué)制中前3年為基礎(chǔ)部，后3年為職業(yè)部，涵蓋了公立學(xué)校小學(xué)到職高的教育內(nèi)容。學(xué)校實(shí)行漢英藏三語(yǔ)教學(xué)，開設(shè)課程有因明學(xué)、音律學(xué)、歷算學(xué)、醫(yī)學(xué)、工巧學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等，也有計(jì)算機(jī)、數(shù)理化以及音體美等課程。極為有趣的是，學(xué)校將藏傳佛教傳統(tǒng)教育中的“辯經(jīng)”模式引入教學(xué)中，學(xué)生辯論的基礎(chǔ)是藏傳因明學(xué)，不僅是嚴(yán)密的宗教哲學(xué)，也是一套邏輯論證的研究方法。藏傳因明學(xué)的教學(xué)方法與眾不同，以辯論形式啟發(fā)思維，滲透原理，提高思辯力，學(xué)生們就在自由提問時(shí)提過如“吐蕃王朝的最后一任國(guó)王因內(nèi)亂而被殺害對(duì)藏族的發(fā)展是好事還是壞事”及“你認(rèn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技哪個(gè)更重要”這樣深刻的辯題。每天大家都會(huì)看到在操場(chǎng)上認(rèn)真辯論的學(xué)生們，他們開朗自信、流利自然，已然成為當(dāng)?shù)氐娜宋闹啊?/p>

    除“辯經(jīng)”外，學(xué)校還將知識(shí)競(jìng)賽作為特殊訓(xùn)練定期舉行?；顒?dòng)由學(xué)生自己組織，隨機(jī)參與，融個(gè)人學(xué)識(shí)才藝展示與集體對(duì)抗為一體，讓學(xué)生變得更加多才多藝多能，看到他們有禮節(jié)不拘束的表現(xiàn)，便知行之有效的教育會(huì)改變命運(yùn)，改變?nèi)松?。小伙子香散說(shuō)他已經(jīng)考取了大學(xué)，心中有個(gè)理想是將來(lái)能做一名企業(yè)家，大男孩才文多杰說(shuō)自己還年輕還要多讀書，希望能讀到博士。每一位學(xué)生在接受教育后一定都有了最真的理想，相信他們現(xiàn)在再趕著牛羊的時(shí)候，不會(huì)茫然看著日出日落、草枯草榮，人生可以被想象的樣子，可以更喜悅更豐盛。

    考察學(xué)校當(dāng)日，恰逢女校的畢業(yè)典禮，我們也非常榮幸地同全校師生一同見證了女同學(xué)們的榮耀時(shí)刻。特別值得一提的是，北京香港馬會(huì)會(huì)所會(huì)員張宏女士的女兒在女校做了三個(gè)星期的支教小老師，這個(gè)在美國(guó)讀書的16歲女孩一個(gè)人克服了高原反應(yīng)、無(wú)常氣候、破舊屋舍，還要接受在資源短缺的學(xué)校里不能洗澡，每天吃面片湯的環(huán)境落差，和小女孩兒們一起吃住，結(jié)下了深厚的感情。這與她在美國(guó)就是兩個(gè)世界，而她卻計(jì)劃著還要再來(lái)，“馬會(huì)惠慈善”的傳統(tǒng)不僅扎根在會(huì)員心中，也將愛心言傳身教地傳遞給了下一代。因她要走，女孩們圍著她紅了眼眶，這一幕讓每個(gè)人都禁不住落下淚來(lái)。典禮剛一結(jié)束，就突然起了疾風(fēng)驟雨，我們瞬間都招架不住在風(fēng)中飄搖地向車跑去，而女孩子們不慌不忙地收拾著現(xiàn)場(chǎng)，從我們身邊走過時(shí)行禮道別，她們小小的堅(jiān)定的身影，令人堅(jiān)信，人生絕不會(huì)背棄她們。

    得他人助，更要自助

    吉美堅(jiān)贊從不認(rèn)為公益事業(yè)是短期項(xiàng)目，不能只等著伸手要錢，更要想辦法做到有“自我造血”機(jī)能。當(dāng)學(xué)校許多問題最終都演變?yōu)榻?jīng)費(fèi)問題的時(shí)候，他開始思索一個(gè)更有效穩(wěn)定的辦法，最終大膽地決定成立校辦工廠，希望可以實(shí)現(xiàn)以商養(yǎng)學(xué)的結(jié)果。

    開發(fā)當(dāng)?shù)刎S富的牦牛奶資源，幫助牧民致富，保證學(xué)校教育資金的足額投入，滿足日益增加的牧區(qū)孩子入校需求，吉美堅(jiān)贊找到了一舉多得的好辦法——成立果洛州雪域珍寶有限責(zé)任公司(屬校辦企業(yè))，并創(chuàng)建奶酪加工基地，還曾特別聘請(qǐng)了美國(guó)、尼泊爾、意大利和瑞士的奶酪專家親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)生產(chǎn)，傳授技術(shù)，從而生產(chǎn)出了全國(guó)唯一有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的牦牛奶優(yōu)質(zhì)奶酪。

    雪域珍寶公司堅(jiān)守著制作工藝與流程，國(guó)內(nèi)外的食品標(biāo)準(zhǔn)全部達(dá)標(biāo)，曾一度遠(yuǎn)銷美國(guó)、香港、英國(guó)等國(guó)際市場(chǎng)。公司2003年獲得美國(guó)食品藥物檢測(cè)局FDA的質(zhì)量認(rèn)證；2007年經(jīng)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局核準(zhǔn)，取得了硬質(zhì)奶酪生產(chǎn)技術(shù)專利；公司還是國(guó)際慢餐協(xié)會(huì)會(huì)員，也是“意大利奶酪協(xié)會(huì)”唯一來(lái)自中國(guó)的正式會(huì)員。

    這樣好的技術(shù)與產(chǎn)品目前卻遭遇了困境，因國(guó)內(nèi)奶產(chǎn)品的一些問題對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的影響，奶酪便無(wú)法再出口，損失掉了最大的銷售市場(chǎng)，也賠了許多錢?？沼猩a(chǎn)力卻無(wú)法銷售出去，這成為吉美堅(jiān)贊最頭疼的問題?！叭绻究梢缘玫綄I(yè)的幫助，讓我們能夠更有效地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，我們相信公司未來(lái)可以成為學(xué)校最大的支持，那時(shí)，我們就可以依靠自己的能力去解決學(xué)校更多的問題。”吉美堅(jiān)贊真誠(chéng)地說(shuō)，“我們感恩于他人對(duì)我們的幫助，我們更想自立自強(qiáng)，有能力自助?！?/p>

    參觀學(xué)校的過程中，我們收獲了非常多的震撼與感動(dòng)。其實(shí)，不必說(shuō)走進(jìn)學(xué)校與學(xué)生們相處的感受，僅僅說(shuō)每一位學(xué)生老師，每一個(gè)相識(shí)的藏民對(duì)待吉美堅(jiān)贊的態(tài)度，便可知他做的是一件多么偉大的事情。在藏區(qū)非常受尊敬愛戴的被稱為“活濟(jì)公”的阿克秋陽(yáng)活佛見到吉美堅(jiān)贊的時(shí)候，都熱情地捧住他的手用藏語(yǔ)說(shuō)：“你做的是一件非常有意義的事情，一定要堅(jiān)持做下去?！?/p>

    這一路考察之行風(fēng)塵仆仆，為了教育，這位已現(xiàn)滄桑的半百之人不知在這“征途”中走了多少個(gè)來(lái)回?！斑@二十多年的路我們是一步一步走過來(lái)的，雖然學(xué)校還有許多要改善的地方，我們也要踏實(shí)地一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，目前，最擔(dān)心的是孩子們住的因之前地震影響而有裂縫的危房，這也是我們特別著急想解決的問題。我們并不渴求建立一個(gè)硬件華麗的學(xué)校，這并不會(huì)對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)帶來(lái)更多幫助，只要學(xué)生們?cè)谑褂玫脑O(shè)施是能用且實(shí)用的就足夠了，所以，改建這些危房，讓孩子們能更安全、安心地在學(xué)校讀書，就是我們目前最想努力實(shí)現(xiàn)的事情?！彼驹谏狡律匣赝鴮W(xué)校對(duì)我們說(shuō)，暗紅的僧衣迎風(fēng)飛舞，那是一個(gè)堅(jiān)守孤獨(dú)又釋放熱情的身影。他并未形而上地照搬佛法布施，而是將佛法更融匯貫通現(xiàn)實(shí)，智慧，真的是可以令人受用一生的布施，還有什么會(huì)比幫助實(shí)現(xiàn)智慧布施而更好的呢！

    （作者系北京香港馬會(huì)會(huì)所會(huì)員刊物《庭》主編李若男 攝影/劉佳悅）