中國民間宗族組織的賑濟救助

    宗族的賑濟救助主要是指宗族組織以其共有財產(chǎn)或宗族成員以其私人財產(chǎn)在一定的情況下，對宗族的特定成員或全體族眾給予物質(zhì)幫助。它在一定程度上避免了宗族成員因貧困或災荒流離失所，客觀上維系了宗族組織的穩(wěn)定，避免了社會的動蕩。宗族組織開展賑濟救助活動一般有兩種形式：一是私人救助，即宗族成員以其個人的俸祿、賞賜或其他個人財產(chǎn)對族眾進行物質(zhì)幫助；二是義莊救助，主要是指宗族組織以其共有財產(chǎn)——義莊為基礎，對其成員進行物質(zhì)資助。

    我國是一個自然災害多發(fā)的國家，水災、旱災、蝗災在歷史上多有記載。再加上長期以來脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟，使得普通民眾在遭到災害襲擊時，往往面臨巨大的生存壓力。因此，我國很早就建立了較為完善的救災體系，而宗族組織進行的賑濟救助是救災體系鏈條上不可或缺的一環(huán)。在災荒發(fā)生時，宗族組織往往根據(jù)自己的能力，本著一種天然的血緣親情傾力救助。

    宗族進行災荒救助采用多種方式。賑濟谷米是主要的方法，如清代宜荊地區(qū)陸氏《崇德堂條例》中載有：“倘遇歲歉，將米谷賑饑?！庇械淖谧宀捎媒栀J糧食平抑糧價的辦法救助族人。如康熙十八、十九年宜興荊溪兩縣遭遇水旱，陸坦奠至溧陽社渚借米200石，“遍貸族人，雖不費而人實蒙其惠”。明代福建甌寧黃懋誠，為縣學諸生，樂善好施，每遇歲歉，則施粥散粟平糶等等。

    通常，救助多是在宗族內(nèi)部依照血緣關(guān)系的遠近施與，但由于宗族鄉(xiāng)里特有的緊密聯(lián)系，有時也惠及鄉(xiāng)鄰姻親。如蘇州吳氏義莊的《備荒田記》中記載就表明宗族的災荒救助已經(jīng)不僅限于同宗了，“夫以五頃之入，供我五服貧者之需，似亦足矣。而又益之以百畝者，則以水旱之虞也。戶下業(yè)田雖非盡出卑下，而卑下者十之三，畏旱者十之三。倘值炎傷，將以何者行吾義乎？故又備荒田百畝。五歲之中，幸而皆登，則積之以備一歲之歉，即遭二歉，亦可支其半，則此田之入，尤不可目為羨余之物而輕用之者也，……合我子姓而不限五服，推及閭里而不限一姓”。

    救助貧困體現(xiàn)宗族溫情

    貧困救助是宗族救助的一項基本內(nèi)容，它以生活困難的族人為救助對象，保障這些族人的基本生存和生活需要，體現(xiàn)以血緣為紐帶的宗族組織所帶來的濃濃溫情，有效地達到了“收族”的效果。

    宗族貧困救助的對象，開始主要是無人照顧的老人和孤兒，后隨著宗族救助體系的完善，到明清時，貧困救助的對象已經(jīng)擴大到宗族內(nèi)部需要幫助的多數(shù)族人。如《吳江族氏義莊規(guī)定匯錄族氏義莊贍族規(guī)條》中所述，貧老無依年在60以上者(就赤貧而言)、寡居家貧堅守苦節(jié)者、身有廢疾無人養(yǎng)恤者、少孤之人家貧不能存活者都是宗族貧困救助的對象。彭氏的救助對象便逐步涉及到族內(nèi)的貧困產(chǎn)婦，“族中生產(chǎn)，不論男女……其貧乏者，支錢千文”，以及失業(yè)處于極貧狀態(tài)的人家、“嫁女無力者”、“娶婦不貲者”、“病故無力成殮者”和“棺木停厝無力辦葬者”等。

    貧困救助以發(fā)放糧米和衣物等基本生活資料的方式進行。如《重修古歙東門許氏宗譜》記載：“節(jié)婦孤兒與出嫁守志，以及貧乏無依者，生有月糧，寒有冬衣”。有的宗族也根據(jù)實際需要給予銀兩等補助，如喪葬費用、婚嫁費用等。這些根據(jù)實際情況采取適當方式進行的貧困救助，在很大程度上解決了族人的困難，強化了宗族成員對宗族組織的依賴性，以及宗族的凝聚力。

    教育資助延續(xù)宗族聲望

    對宗族子弟進行教育資助是宗族賑濟救助活動的另一個很重要內(nèi)容。自隋唐起，科舉成為庶族地主晉身統(tǒng)治階級的主要途徑，一個家族的興衰與其宗族子弟能否取得功名有著極為重要的關(guān)系。因此，在光宗耀祖和彰顯家族聲望觀念的驅(qū)使下，很多宗族開始有意識地對族中子弟給予資助。這些教育資助，義莊成立前多為零散的個人資助，義莊成立之后則根據(jù)實際情況開展對宗族教育的資助。

    義莊助學的方式多種多樣：一、建立義塾是最常見形式，很多宗族都建有自己的義塾，用以招收族中子弟。如吳江施氏義莊設家塾一處，“凡族中幼稚子弟均可入塾肆業(yè)，俾受普通教育”。明代宜興徐氏，“撥已田千畝以贍其婚喪服食之費，曰義莊。又以為養(yǎng)之不可無教也，爰置學一區(qū)，曰義塾，歲延有學行者一人為師，凡族之來學者，束修食用咸取給義莊”。二、對族中貧寒子弟求學當中遇到的實際困難，給予特殊津貼。如吳江凌氏“子弟學習工商業(yè)，實系無力者，準給津貼三年，年貼銀四元”。對于參加科舉考試的宗族貧寒子弟，宗族往往資助路費。如常熟王氏“族中有志進取無力赴考者，縣試，給銀一兩；府試，給銀二兩；院試，給銀三兩；入泮，給銀十兩；科試，各給銀三兩；補廩，給銀十六兩”。三、對學有所成的中試子弟進行獎勵。如王氏義莊“省試，給銀十兩，中試，給銀二十兩；會試，給銀二十兩，中試，給銀四十兩”。

    （據(jù)《鳳凰網(wǎng)》）