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中國下一代教育基金會(2014)年度工作報告摘要
“世界捐助指數(shù)”:中國倒數(shù)第四

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新聞內(nèi)容
2015年11月17日 星期二上一期下一期
“世界捐助指數(shù)”:中國倒數(shù)第四
“世界捐助指數(shù)”:中國倒數(shù)第四
專家稱評估標(biāo)準(zhǔn)不太適用于中國

    ■ 本報記者 張明敏

    11月10日,美國慈善救助基金會發(fā)布了“世界捐助指數(shù)”。在慷慨程度方面,被世界銀行列為中低收入國家的緬甸排名全球第1,以富有著稱的美國只能屈居第2,中國排名從2014年的倒數(shù)第8降至倒數(shù)第4。

    這一排名合理嗎?我們應(yīng)該怎樣看待這一指數(shù)?《公益時報》記者采訪了公益慈善領(lǐng)域的相關(guān)專家為大家進(jìn)行解讀。

    評估指標(biāo)不太適用于中國

    “世界捐助指數(shù)”是一份基于對全球146個國家和地區(qū)超過13萬民眾抽樣調(diào)查之后形成的報告。包括“過去一個月是否幫助過陌生人”、“過去一個月是否捐過錢”、“過去一個月是否做過義工”三項指標(biāo),由美國著名調(diào)查公司蓋洛普歷時數(shù)月完成。

    這一指數(shù)的創(chuàng)立者認(rèn)為,強(qiáng)調(diào)“過去一個月”則是為了保證這些活動不是偶爾發(fā)生,而是常態(tài)化的行為。

    調(diào)查報告顯示,就慷慨程度而言,排名前10名的國家依次為,緬甸、美國、新西蘭、加拿大、澳大利亞、英國、荷蘭、斯里蘭卡、愛爾蘭與馬來西亞。

    倒數(shù)1至4名國家為,布隆迪、也門、立陶宛、中國。

    對此,北京師范大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院教授、社會公益研究中心主任陶傳進(jìn)表示:“一定程度上能夠反映中國目前捐助現(xiàn)狀,但‘世界捐助指數(shù)’對于中國現(xiàn)階段慈善是否有所借鑒,這個意義倒不大,畢竟中、美兩國國情有著差距?!?/p>

    華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院講師褚鎣在接受《公益時報》采訪時同樣表示:“評估指標(biāo)體系似乎更加適用于美國,三項抽樣指標(biāo)對于中國捐助評估并不那么貼切。在中國除了公眾捐助外,還有大量的企業(yè)會捐贈給社會組織,對于這部分世界捐助指數(shù)’可能就沒法統(tǒng)計,單純通過對個人捐助者進(jìn)行評估很難說反映一個國家的捐助水平?!?/p>

    “評估指標(biāo)可以看得出來,中國式慈善目前來看較為傳統(tǒng),十八大以來,中國慈善改觀不少,現(xiàn)在正處在一個蓄力期,進(jìn)步空間還很大。”褚鎣補(bǔ)充說。

    走中國式慈善之路

    在談到“指數(shù)”對于中國影響時,專家們普遍表示不能拿來就用,而更多認(rèn)為應(yīng)該走一條符合自身社會結(jié)構(gòu)的“中國式”慈善之路。

    康曉光覺得“中國式”慈善首先必須執(zhí)法必嚴(yán)。

    “客觀上來講,歐洲國家志愿者在培訓(xùn)、動員、管理、需求方面靈活性非常大,有些國家還為志愿者進(jìn)行財政補(bǔ)貼。但中國政府在一些方面仍需要大力改善,積極干預(yù)應(yīng)該增多,消極干預(yù)應(yīng)該減少,如公益領(lǐng)域中出現(xiàn)的各種丑聞,目前來看大多是通過社會監(jiān)督發(fā)現(xiàn),政府作為行政主管部門應(yīng)該主動出擊查處這些不良的公益行為,對于通過社會公眾監(jiān)督的問題,也應(yīng)該立即依據(jù)相關(guān)政策進(jìn)行整治,這在一定程度上能夠增加社會組織、公眾之間公信力,讓公眾在慈善參與中有所選擇?!?/p>

    “《公益事業(yè)捐贈法》、《合同法》、《刑法》、《稅法》,目前來看,慈善捐助并不是無法可依,而是執(zhí)法必嚴(yán)的問題?!笨禃怨庋a(bǔ)充到。

    “‘中國式’慈善更多應(yīng)該通過政府、社會組織、公民三方聯(lián)合起來,這正是我們現(xiàn)在提出‘社會治理’機(jī)制。中國公益才剛剛開始,離公民社會還差很遠(yuǎn),公信力還沒有建立,應(yīng)該更多建立一種特定關(guān)系,將懷疑和不信任降到最低,從構(gòu)建一般化信任關(guān)系開始?!碧諅鬟M(jìn)說。

    呼吁推動政府公共服務(wù)

    那么,究竟該如何推進(jìn)中國的公益慈善事業(yè)呢?

    陶傳進(jìn)認(rèn)為應(yīng)該從“幫助陌生人”出發(fā)推動。

    “小家、大家是中國在過去一段時期對于慈善的理解。親戚、親人、朋友大家抱團(tuán)相互關(guān)心,形成小家概念,但對于陌生人卻關(guān)心很少。國家、政府在進(jìn)行救災(zāi)、扶貧等被稱為大家。這種舊的慈善觀念從縱向上看來很發(fā)達(dá),但橫向上看來紐帶卻很薄弱,國家包攬、保障、兜底這樣一個傳統(tǒng)應(yīng)該被打破,應(yīng)該將慈善變成全民所需?!碧諅鬟M(jìn)說。

    而褚鎣覺得,“現(xiàn)代公益就應(yīng)該是作行為倡導(dǎo),現(xiàn)代慈善也不再一定苦情眼淚?!?/p>

    “美國慈善事業(yè)跟中國有著一點差別。慈善事業(yè)在美國被稱為公共服務(wù)事業(yè),在中國被稱作社會救助事業(yè),當(dāng)前中國慈善事業(yè)還停留在公眾該不該參與、怎樣參與慈善的階段,中國慈善事業(yè)要想發(fā)展還有很長路要走,但可以看得出來,公共服務(wù)一定會成為世界慈善事業(yè)的發(fā)展方向?!?/p>

    中國人民大學(xué)非營利性組織研究中心主任康曉光對《公益時報》則強(qiáng)調(diào):“應(yīng)該大力推動政府公共服務(wù),大政府、大社會也有可為之?!?/p>

    “總的來看,中國公益事業(yè)起步較晚,才剛走過20多年,國外都已經(jīng)上百年了,在國外70%~80%的公共服務(wù)都是來自于政府購買,政府承擔(dān)的責(zé)任一定是最大的,公共服務(wù)也不一定小政府、大社會,完全可以是大政府、大社會,而更多通過社會組織、公民、政府三方參與來完成公共服務(wù)?!?/p>