在以中關(guān)村為起點發(fā)跡的諸多民族企業(yè)家中間，“愛國者”馮軍多半印象只是停留在“改革開放以來中關(guān)村首批創(chuàng)客之一”。

    夾在上世紀(jì)80年代中期的柳傳志、王石和張瑞敏，以及90年代末的馬云、馬化騰和李彥宏中間，1993年加入下海潮的馮軍算不上后來者。實際上，從倒騰鍵盤和機(jī)箱的“馮五塊”到獨立研發(fā)移動存儲和音樂播放器，馮軍在短短十年左右的時間里將“愛國者”送上國內(nèi)移動存儲和MP3市場的絕對霸主地位，甚至多年內(nèi)無人撼動。

    但隨著互聯(lián)網(wǎng)的異軍突起，短短幾年內(nèi)，這一具有強(qiáng)烈民族色彩的品牌也在開始慢慢轉(zhuǎn)型。大浪淘沙，如何在互聯(lián)網(wǎng)大潮中扎住自己的位置，馮軍給出了一個答案：誠信。

    誠信是互聯(lián)網(wǎng)的根本

    在奧體中心，造型別致、兼具地標(biāo)功能的“訓(xùn)練館”、“運動中心”隨處可見。“愛國者”正在搞的大項目——誠信聯(lián)盟，就位于這里的一幢并不起眼的三層小樓內(nèi)。這也是與馮軍約定的采訪地點。

    對馮軍的專訪或多或少有些面對末路英雄的味道。在他充滿中國韻味的辦公室里，與佛教有關(guān)的物件為數(shù)不少：書桌上最顯眼處擺放著一本星云法師的書籍。這一路數(shù)正漸漸成為一些中國民族企業(yè)家的“標(biāo)配”：從傳統(tǒng)和宗教文化中汲取治理現(xiàn)代企業(yè)的智慧。

    馮軍也不例外。不過“中國風(fēng)”的穿衣風(fēng)格和裝修特點純粹是因為自己“覺得舒服”。但在佛教的“布施”理念上，馮軍找到了和自身事業(yè)的契合點?！拔腋愕摹\信換’，讓中國老百姓可以放心購買中國的誠信品牌，這叫無畏施；競質(zhì)排名，這是法布施；我個人裸捐，這是財布施?！瘪T軍說。

    這也基本上囊括了馮軍在“愛國者”未來所轉(zhuǎn)型的方向。馮軍笑談現(xiàn)在的“愛國者”正在進(jìn)行“第三次創(chuàng)業(yè)”。不再將重心放在產(chǎn)品創(chuàng)新上，馮軍將寶押在了互聯(lián)網(wǎng)平臺的建立上，成立了一個名字頗為應(yīng)景的“誠信聯(lián)盟”，推出了“共創(chuàng)匯”和“誠信換”兩個戰(zhàn)略級的產(chǎn)品。

    “共創(chuàng)匯”旨在通過盤活酒店閑置會議室資源，加以全年50~100場配備專家講師的行業(yè)論壇，打通中國各行各業(yè)之間的互通互聯(lián)?！罢\信換”則是用“誠信幣”進(jìn)行產(chǎn)品交換的O2O平臺，通過“競質(zhì)排名”實現(xiàn)生態(tài)圈的誠信優(yōu)化改造，力圖讓真正質(zhì)量好和守誠信的企業(yè)排在前面，這樣就形成了一個359個行業(yè)的競質(zhì)排行榜，讓中國的消費者購買商品時對好的產(chǎn)品和服務(wù)一目了然，不用費盡心思，從而實現(xiàn)誠信的良性循環(huán)。

    雖然沒有明確說明，但馮軍似乎在想方設(shè)法跟上時代的步伐：那就是依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，重塑商業(yè)和社會的誠信體系，讓中小企業(yè)、消費者和整個社會從中受益。無論是在企業(yè)發(fā)展還是社會事業(yè)上，“愛國者”正在下一盤“誠信”的大棋。

    左手奧運，右手麻將

    和許多具有個人風(fēng)格的企業(yè)家一樣，馮軍在談話過程中會時不時地冒出一些接地氣卻又值得玩味的概念。他推崇奧運會的運作模式，認(rèn)為“奧運會最偉大的地方，就是把當(dāng)民族英雄和賺錢結(jié)合在一起，達(dá)到了多贏”。同時，作為麻將的骨灰級玩家，他把這一“國粹”中的“點炮”術(shù)語反其道而行之，提出了一個“奧運麻將理論”。在共創(chuàng)匯，成功幫到其他會員的人，會得到一定比例的獎金。不同于中國傳統(tǒng)麻將中沒人想去“點炮”（因為點炮者會輸雙倍），馮軍鼓勵人人去“點炮”，因為在他的平臺上，“點炮者贏兩倍”——這是一種激勵模式。

    無論是“誠信聯(lián)盟”還是“競質(zhì)排名”，馮軍建立的平臺和模式是帶有明顯幫扶性質(zhì)的。通過實現(xiàn)資源的合理共享和分配，為中小企業(yè)提供更廣闊的發(fā)展空間，降低生存成本和信息不對稱；同時在誠信的旗號下形成抱團(tuán)優(yōu)勢，用他自己的話說，就是“為中華民族誠信抱團(tuán)做出貢獻(xiàn)”。

    雖然說馮軍目前的項目帶有社會公益的屬性，但作為一名商人，他尤其看重項目的盈利性?！肮矂?chuàng)匯一定要以營利為目的，實際上必須要盈利。”馮軍說，“只有盈利的話才可以造血，繼續(xù)幫助更多的人。共創(chuàng)匯給公益帶來的最大意義，就是授之以漁?！瘪T軍看重退伍老兵、退役運動員等這些曾經(jīng)“為中華民族點炮的人”，給他們啟動資金，并且要求他們賺了錢之后再充實共創(chuàng)匯的基金，實現(xiàn)“創(chuàng)業(yè)+公益”的良性循環(huán)。

    然而在談到對公益的理解上，馮軍不覺得這需要什么深刻的見解。他說：“公益就是別人缺什么，你恰好有閑余的資源，就去幫幫忙，就這么簡單?！背嘶ヂ?lián)網(wǎng)平臺和“競質(zhì)排名”之外，他對于“愛國者”成立公益基金會也沒有特別的想法。不過如果要成立，馮軍說：“我們就是要管別人都不管的事?！?/p>

    再次重申裸捐，至少20%給公益組織

    在馮軍看來，無論是共創(chuàng)匯、誠信換還是“競質(zhì)排名”，都是百分之百利國利民的，也一貫符合“愛國者”為自己的定位。曾經(jīng)的“愛國者”有感于中國市場上進(jìn)口相機(jī)價位不親民，而在2005年開始研發(fā)相機(jī)，以一年賠3000萬的低價競爭策略拉低了相機(jī)在國內(nèi)市場上的價格?！澳菐啄?，一年虧3000萬，但是替中國老百姓省了60個億。”現(xiàn)在說起來，馮軍的語氣里還是頗為自豪。在他看來，這一“投資回報率1:200”的行為（都不能稱之為生意）是劃算的，是“愛國”的。

    無獨有偶，如今的共創(chuàng)匯和“競質(zhì)排名”等，在馮軍的話里，也都承擔(dān)著某種“愛國”的使命。馮軍說：“愛國者誠信聯(lián)盟所做的，其實很簡單，就是成為黏合劑，將中國人、中國誠信企業(yè)、中國誠信產(chǎn)品聯(lián)結(jié)起來，實現(xiàn)抱團(tuán)崛起的中國夢！”

    雖然面臨轉(zhuǎn)型的巨大壓力，馮軍依然再次重申2009年的承諾：他在活著的時候就將他個人所持有的全部股份裸捐（一部分給公益組織，一部分給對誠信抱團(tuán)事業(yè)有貢獻(xiàn)的人），并且繼續(xù)保有“將中華的旗幟插遍全球”的初心。馮軍表示，他的個人財富中至少20%的股份捐獻(xiàn)給公益組織，目前傾向的組織有善基金、思源基金、成思?；??！耙驗楦卸鞔偈刮揖杞o這幾個組織?！瘪T軍解釋道。作為民建成員，馮軍選擇和民建頗有淵源的基金會倒也無可厚非。

    當(dāng)問及馮軍為何選在今年再次重申2009年的“裸捐”承諾時，他表示，愛國者的前兩次超越都發(fā)生在“猴年馬月”。1992年，他成立“華旗”，發(fā)誓要把中華的“旗幟”插遍全世界；2004年，“愛國者”轉(zhuǎn)型做MP3，用時8個月超越三星成為國內(nèi)市場龍頭老大。如今重申裸捐的承諾，似乎是一個頗具儀式感的慣性使然。

    對于正在謀求上市的“愛國者”，馮軍認(rèn)為股價一定會漲到6000元一股，否則他“誓不為人，永不退休”。如此一來，恐怕馮軍又把“裸捐”提高了一個檔次，給其他觀望的企業(yè)家“點了炮”。

    （張璇）