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養(yǎng)老服務(wù)新模式:代際互助的中國(guó)版本
社會(huì)組織在參與社區(qū)治理體系建設(shè)的若干思考

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新聞內(nèi)容
2018年06月05日 星期二上一期下一期
養(yǎng)老服務(wù)新模式:代際互助的中國(guó)版本

    公益慈善人士

    張映宇/文

    養(yǎng)老已成為國(guó)人不可回避的話題,如何破解養(yǎng)老困局,已成為每個(gè)未老或已老的人不得不思考的問(wèn)題。作為養(yǎng)老服務(wù)的重要內(nèi)容,公益行業(yè)的志愿服務(wù)也積極進(jìn)行了有益的模式探索。關(guān)于養(yǎng)老志愿服務(wù),我們更多關(guān)注于老人接受服務(wù)的滿意度,而忽視了提供服務(wù)者的獲得感。盡管志愿服務(wù)的初衷,從來(lái)都是自愿無(wú)償?shù)?,但志愿服?wù)的結(jié)果,也從來(lái)都是互助共贏的,因?yàn)榕惆槌砷L(zhǎng),共同成長(zhǎng)。志愿服務(wù)當(dāng)中的互助效應(yīng)因?yàn)槠涔鎸傩远菀妆缓鲆?,但一個(gè)可持續(xù)的成功模式,必然是基于互助共贏的核心精神。在養(yǎng)老志愿服務(wù)的眾多選項(xiàng)中,代際互助不失為一個(gè)值得肯定的好模式。

    國(guó)外曾報(bào)道過(guò),美國(guó)西雅圖將一個(gè)養(yǎng)老院和幼兒園開在了一起,兩代人都發(fā)生了意想不到的積極變化,這些奇妙的化學(xué)反應(yīng),都來(lái)自于代際互助的共享模式,盡管國(guó)外的這一模式并不是志愿服務(wù)的行為,但仍然可以被志愿服務(wù)所借鑒。

    值得欣喜的是,早在5年前代際互助的中國(guó)公益版本“感恩梧桐樹”就已在知名高校開啟了探索。2012年,清華大學(xué)優(yōu)秀班主任生命科學(xué)院邢東明老師偶然聽(tīng)到一則消息:一位深受敬仰的老師去世,幾天后才被鄰居發(fā)覺(jué)。心痛之余,他覺(jué)得應(yīng)該為這些一生奉獻(xiàn)的離退休前輩們做些事情。結(jié)合長(zhǎng)期班主任工作經(jīng)驗(yàn),他認(rèn)為在校生與離退休前輩在很多方面具有明顯的互補(bǔ)性,將兩個(gè)近在咫尺卻缺乏互動(dòng)機(jī)制的群體結(jié)合起來(lái),關(guān)鍵是構(gòu)建可持續(xù)的代際公益互助體。經(jīng)過(guò)廣泛調(diào)研、多方聽(tīng)取意見(jiàn)后,2013年6月,邢東明老師系統(tǒng)策劃發(fā)起了感恩梧桐樹公益項(xiàng)目。感恩梧桐樹,就是代際互助的中國(guó)公益版本,它為國(guó)內(nèi)養(yǎng)老志愿服務(wù)帶來(lái)了代際互助的清新之風(fēng)。感恩梧桐樹的宗旨就是感恩那些曾經(jīng)種下梧桐、培養(yǎng)鳳凰的高校離退休前輩老師,讓他們的生活不再因?yàn)槟昀隙兊美щy,讓他們的精神不再因?yàn)楣聠味兊眉拍9骓?xiàng)目的主要內(nèi)容就是讓大學(xué)青年志愿者根據(jù)院系、專業(yè)、籍貫、愛(ài)好與離退休前輩老師進(jìn)行精準(zhǔn)結(jié)對(duì),通過(guò)定期探訪、組織聚會(huì)、生日祝福、疾病探視等陪伴活動(dòng),解決離退休老師們的日常生活需要,以志愿服務(wù)的形式滿足了就近居家養(yǎng)老服務(wù)的需求,豐富了居家養(yǎng)老的服務(wù)供給,幫助空巢老人解決日常生活問(wèn)題;通過(guò)教授老人學(xué)習(xí)電腦、智能手機(jī)等現(xiàn)代電子設(shè)備以及組織協(xié)助老人參與社會(huì)文體娛樂(lè)活動(dòng),豐富老人的交流渠道,擴(kuò)大老人的互動(dòng)半徑,充實(shí)老人的活動(dòng)內(nèi)容,提升老人動(dòng)手動(dòng)腦和融入社會(huì)的能力;通過(guò)幫助老人整理回憶錄和查閱文獻(xiàn)等工作,豐富了老人的精神生活,提升了老人的存在感和成就感。而在志愿服務(wù)高校老人的過(guò)程中,由于師生和專業(yè)的天然親緣關(guān)系,這些青年大學(xué)生不僅豐富了陪伴老人、照護(hù)老人的生活體驗(yàn)和生活閱歷,也提升了孝老敬老的道德素養(yǎng),更學(xué)習(xí)到老前輩們奉獻(xiàn)的精神、治學(xué)的態(tài)度、人生的體悟、學(xué)問(wèn)的精華,真正通過(guò)代際互助實(shí)現(xiàn)了兩代人陪伴成長(zhǎng)、共同成長(zhǎng)的項(xiàng)目初衷。

    為推動(dòng)項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展,邢東明老師組織清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院、首都醫(yī)科大學(xué)等知名院校的師生們共同創(chuàng)建了北京健康長(zhǎng)城公益基金會(huì),由基金會(huì)發(fā)起和資助感恩梧桐樹公益項(xiàng)目。5年來(lái),該項(xiàng)目已從北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院、清華大學(xué)擴(kuò)展到中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院、協(xié)和護(hù)理學(xué)院、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院腫瘤醫(yī)院等機(jī)構(gòu),志愿者超過(guò)1000名,服務(wù)的離退休前輩超過(guò)600名。感恩梧桐樹公益項(xiàng)目自誕生以來(lái)就廣獲好評(píng),其創(chuàng)造性地將中華感恩文化以及“精準(zhǔn)結(jié)對(duì)、差異化志愿服務(wù)、公益與傳承融合”理念融入敬老助老的志愿服務(wù)之中,獲得了政府、社會(huì)、學(xué)校等各方的認(rèn)可,也成為了應(yīng)對(duì)中國(guó)老齡化嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的一道亮麗的公益風(fēng)景線!

    反思項(xiàng)目的成功之處,關(guān)鍵在于立足社會(huì)問(wèn)題,通過(guò)平臺(tái)的資源整合,實(shí)現(xiàn)了參與主體的高度契合,滿足了多方需求,最終實(shí)現(xiàn)了各方共贏。同時(shí)由于養(yǎng)老需求的廣泛存在,高校志愿者的便利資源,再加上高校離退休老人和青年大學(xué)生天然存在的親緣契合關(guān)系,也為這一項(xiàng)目的推廣復(fù)制奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2016年、2017年,感恩梧桐樹公益項(xiàng)目被全國(guó)文明辦、民政部、團(tuán)中央等六部委授予《中國(guó)青年志愿服務(wù)項(xiàng)目大賽金獎(jiǎng)》、《全國(guó)青年志愿服務(wù)示范項(xiàng)目提名獎(jiǎng)》。

    感恩梧桐樹公益項(xiàng)目,首先是一個(gè)精準(zhǔn)助老的公益平臺(tái),同時(shí)也是一個(gè)教育實(shí)踐的公益課堂,更是學(xué)校思想政治教育的戰(zhàn)略抓手。它打通了老少代際隔閡的最后一公里,推動(dòng)了代際互助和知識(shí)傳承,有效實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的共贏。同時(shí)高校也借此將單純的課堂教育進(jìn)行了延伸,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐教育和思想品德教育的雙豐收。感恩梧桐樹公益項(xiàng)目的這些社會(huì)效益,也賦予了項(xiàng)目更大的社會(huì)價(jià)值。就養(yǎng)老模式而言,代際互助為老人提供了一次再次融入社會(huì)的機(jī)會(huì),老人的經(jīng)驗(yàn)資源再次得到了挖掘和傳承,養(yǎng)老的公益模式也得到了不斷的創(chuàng)新和完善;就志愿服務(wù)而言,精準(zhǔn)靶向的志愿服務(wù)效用得到了充分發(fā)揮,志愿者的品德素養(yǎng)也得到了潛移默化的培育和提升;就學(xué)校教育而言,豐富了大學(xué)的社會(huì)實(shí)踐形式,讓大學(xué)的思想品德教育真正實(shí)現(xiàn)了落地;就社會(huì)治理而言,不同代際的社會(huì)因子經(jīng)過(guò)公益的創(chuàng)新組合,碰撞形成了一個(gè)有益的生態(tài)圈,促進(jìn)了社會(huì)的良性互動(dòng)和治理。