在很多人看來，文物保護(hù)是一項(xiàng)非常專業(yè)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，普通人似乎沒有機(jī)會參與。其實(shí)不然。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，普通公眾也可以通過多種形式參與進(jìn)來。6月7日，由中國文物保護(hù)基金會、中國敦煌石窟研究保護(hù)基金會、騰訊公益和新華公益聯(lián)合發(fā)起的“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目在騰訊公益平臺上線。

    當(dāng)日，該項(xiàng)目還通過朋友圈創(chuàng)意廣告的形式發(fā)出倡議，倡導(dǎo)社會公眾特別是年輕人關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)，積極參與敦煌壁畫彩塑的數(shù)字化。用戶通過創(chuàng)意廣告，在騰訊樂捐平臺捐贈0.9元就可以成為“數(shù)字供養(yǎng)人”，并獲贈來自敦煌的“智慧錦囊”。該項(xiàng)目籌集款項(xiàng)將用于把莫高窟55窟的壁畫以300dpi的高分辨率圖像永久保存，將數(shù)字化成果應(yīng)用于敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和展示。

    動動手指就能成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”，了解文化遺傳保護(hù)工作，是不是很有意義？

    數(shù)字化保護(hù)迫在眉睫

    敦煌是古絲綢之路上的“咽喉之地”，迄今已有2000多年歷史。作為多元文明交融發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)、世界文化遺產(chǎn)，敦煌對于傳承中華民族優(yōu)秀文化、展示人類文明的發(fā)展歷程，具有不可替代的文化價(jià)值。關(guān)于敦煌的各種歷史故事和影視劇作品也加深了公眾對敦煌的向往。

    敦煌莫高窟的藝術(shù)水平讓人感到震撼，然而經(jīng)歷了上千年的歲月洗禮，已經(jīng)變得十分脆弱。自北魏開窟1600多年來，部分洞窟受到了嚴(yán)重侵蝕和破壞。中國文物保護(hù)基金會理事長勵小捷告訴記者，建國以后特別是改革開放40年來，國家高度重視敦煌莫高窟的保護(hù)，投入大量人力、物力和財(cái)力，有效治理了滲水、風(fēng)沙、病害對洞窟的侵害。但是，這些保護(hù)措施只是減緩了莫高窟自然老化的過程，并不能遏止文物的自然老化。

    盡管采取了許多保護(hù)措施，但敦煌石窟文物逐漸褪化的趨勢無法逆轉(zhuǎn)。而作為檔案保存的攝影照片、錄像資料也難以持久保存敦煌藝術(shù)信息，敦煌石窟的保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。此外，石窟脆弱的塑像及其狹小的洞窟空間，與迅速發(fā)展的旅游開放所形成的矛盾也日益突出，如何破解二者的矛盾也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)永久地、高保真地保存敦煌壁彩塑的珍貴資料成為必然趨勢。

    據(jù)介紹，莫高窟有735個石窟，其中有壁畫的492個，經(jīng)過多年努力已經(jīng)完成180個洞窟的數(shù)字化。盡管國家每年安排部分資金持續(xù)進(jìn)行數(shù)字化工程，但距離盡快和全面數(shù)字化的目標(biāo)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，中國文物保護(hù)基金會與中國敦煌石窟研究保護(hù)基金會、騰訊公益等機(jī)構(gòu)攜手，發(fā)起了“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，面向社會公眾募集資金對敦煌石窟進(jìn)行數(shù)字化保存。

    此次項(xiàng)目選擇了莫高窟第55窟，是敦煌石窟代表洞窟之一，建于宋建隆三年(962)年前后，由當(dāng)時歸義軍節(jié)度使曹元忠出資修建。55窟洞窟較大，面積為585.6平方米，是宋代塑像之精品，但同樣面臨著自然損害的風(fēng)險(xiǎn)。因此，對55窟的保護(hù)顯得格外緊迫，亟需進(jìn)行數(shù)字化保存。該項(xiàng)目也是對今后在更大范圍內(nèi)開展文物保護(hù)工作的有效探索。

    新技術(shù)創(chuàng)造無限可能

    簡單來說，文物數(shù)字化保護(hù)是以網(wǎng)絡(luò)、通信、計(jì)算機(jī)、光學(xué)等技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)，利用最新的數(shù)字技術(shù)，如數(shù)字化三維重建、平面掃描、攝影、數(shù)字化編輯、三維動畫、虛擬現(xiàn)實(shí)以及網(wǎng)絡(luò)等，以再現(xiàn)、保存、分析研究、文化傳播為目的的對文物進(jìn)行數(shù)字化加工處理的手段。與文物的唯一性、不可共享和不可再生的特性相比，文物的數(shù)字化信息具有無限的、可共享的、可再生的優(yōu)勢和特點(diǎn)。

    為更好地研究保護(hù)敦煌石窟的有效措施，勵小捷進(jìn)行了多次實(shí)地探訪。他表示，實(shí)施數(shù)字化保護(hù)是將敦煌石窟文物信息永久保存的最有效措施，也是讓觀眾立體化、深層次、全方位進(jìn)行藝術(shù)欣賞和體驗(yàn)，使不可移動的敦煌文物突破物理空間、通過互聯(lián)網(wǎng)和移動終端實(shí)現(xiàn)共享的手段。

    在該項(xiàng)目的落地過程中，騰訊也是一支十分重要的力量。

    2017年年底，騰訊和敦煌研究院發(fā)布戰(zhàn)略合作，共同啟動了“數(shù)字絲路”計(jì)劃，“數(shù)字供養(yǎng)人”是雙方合作的首次落地成果，也是騰訊創(chuàng)益計(jì)劃中的一部分。騰訊集團(tuán)市場與公關(guān)部總經(jīng)理李航談道，“數(shù)字供養(yǎng)人”的概念源自敦煌文化的“供養(yǎng)人”典故。早在1650年前，絲綢之路上的古人為尋求精神庇護(hù)，在敦煌開窟供佛，創(chuàng)造了燦爛的敦煌文化。正是這些“供養(yǎng)人”促進(jìn)了敦煌文化的繁榮發(fā)展。

    “為響應(yīng)國家‘一帶一路’戰(zhàn)略，我們發(fā)起了‘?dāng)?shù)字供養(yǎng)人’公益項(xiàng)目，希望延續(xù)敦煌供養(yǎng)人文化，通過數(shù)字化創(chuàng)意演繹敦煌壁畫藝術(shù)，鼓勵大眾特別是年輕人參與到敦煌的數(shù)字文保工作，傳承‘一帶一路’的歷史文化?！崩詈礁嬖V記者。

    和以往傳統(tǒng)文化保護(hù)類公益項(xiàng)目不同的是，“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目在保證文化嚴(yán)謹(jǐn)性的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注大眾的公益體驗(yàn)及年輕群體的表達(dá)方式。今后，騰訊新文創(chuàng)戰(zhàn)略下的王者榮耀、騰訊文創(chuàng)平臺也將以不同的數(shù)字化方式讓更多年輕群體參與到此次公益活動中來。

    據(jù)李航介紹，自騰訊與敦煌研究院啟動“數(shù)字絲路”計(jì)劃以來，騰訊陸續(xù)開放了包括游戲、音樂、動漫、文創(chuàng)在內(nèi)的一系列文化場景的相關(guān)能力，形成了一整套數(shù)字文保解決方案。比如在游戲方面，王者榮耀將上線敦煌的英雄皮膚，并推出一系列敦煌文化主題活動;在動漫方面，騰訊動漫將推出與敦煌研究院及動漫大師蔡志忠先生聯(lián)合制作的敦煌主題漫畫作品；在音樂方面，QQ音樂將參與敦煌古曲歌單的梳理及壁畫樂器復(fù)原的傳播，并邀請知名音樂創(chuàng)作人將時下流行音樂元素與敦煌古曲相結(jié)合進(jìn)行改編新創(chuàng)，并計(jì)劃在年底與敦煌研究院共同為公眾帶來一場敦煌音樂盛典。

    “在我們看來，科技和文化并不是兩條平行線，它們的融合不僅創(chuàng)造了商業(yè)價(jià)值，更創(chuàng)造了巨大的社會價(jià)值。因此，在過去幾年里，騰訊一直在探索如何借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，助力傳統(tǒng)文化保護(hù)、活化及傳承。”李航談道。

    對此，敦煌研究院院長王旭東表示：“通過數(shù)字資源能夠讓文物活起來，還可以開發(fā)很多創(chuàng)意產(chǎn)品，這樣一來衍生出的內(nèi)容就會越來越多，觸及更多沒有辦法到達(dá)敦煌石窟的人。我們也希望借此發(fā)動全民力量參與文物保護(hù)，提升文物保護(hù)意識?！?/p>

    公益事業(yè)下一個爆點(diǎn)

    成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”其實(shí)很簡單。

    用戶通過創(chuàng)意廣告，在騰訊樂捐平臺捐贈0.9元，就可以成為一名“數(shù)字供養(yǎng)人”。在該項(xiàng)目中，用戶不僅可以了解敦煌的“供養(yǎng)人”文化典故，還可以近距離感受敦煌壁畫之美，獲得敦煌的“智慧錦囊”。

    “智慧錦囊”是由敦煌的壁畫故事以及當(dāng)代喜聞樂見的智慧妙語，匹配不同用戶隨機(jī)生成的創(chuàng)意形式，其初衷在于希望通過年輕人的表達(dá)方式，拉近他們與敦煌文化的距離，從而吸引更多年輕人了解敦煌的壁畫故事。

    “文物保護(hù)社會參與，保護(hù)成果全民共享?！边@是中國文物保護(hù)基金會的目標(biāo)。勵小捷希望參觀過敦煌的、想?yún)⒂^敦煌的和想了解敦煌的人們都關(guān)注并參與到敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目中，同時與更多朋友分享，做保護(hù)敦煌的“數(shù)字供養(yǎng)人”。在他看來，通過參與這個項(xiàng)目，公眾可體會到一種文化獲得感以及文化自信。

    “以往的‘供養(yǎng)人’的概念主要和宗教信仰有關(guān)。我們現(xiàn)在借用這個概念就是想讓更多的人參與敦煌莫高窟的數(shù)字化保護(hù)，大家可以通過小額捐贈的形式表達(dá)對祖國的文化遺產(chǎn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏與尊重，這也體現(xiàn)了一種文化認(rèn)同。”勵小捷告訴記者。

    對此，王旭東也表達(dá)了相同的觀點(diǎn)。

    他表示，供養(yǎng)人的付出其實(shí)是非常小的，一塊錢以內(nèi)?！拔覀兿Ｍㄟ^眾籌的形式、通過數(shù)字的形式，讓大家都來關(guān)心、參與敦煌石窟的保護(hù)和研究工作，尤其是激發(fā)年輕人的參與熱情，讓他們能夠了解文化遺產(chǎn)、能夠親近文化遺產(chǎn)，進(jìn)而激發(fā)他們對中華傳統(tǒng)文化的敬畏之心，培養(yǎng)他們的文化自信。這也是此次項(xiàng)目最主要的目的。”

    互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化保護(hù)、讓文化遺產(chǎn)重?zé)ㄉ鷻C(jī)是該項(xiàng)目的一大亮點(diǎn)。記者了解到，該項(xiàng)目還有以下幾點(diǎn)創(chuàng)新：借助互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行募資，是文物保護(hù)項(xiàng)目在形式上的創(chuàng)新;對石窟進(jìn)行數(shù)字化保存，是內(nèi)容的創(chuàng)新;將數(shù)字化成果全方面應(yīng)用到敦煌文化的深度挖掘闡釋、以公益的方式展示給廣大“供養(yǎng)人”，是項(xiàng)目成果應(yīng)用上的創(chuàng)新。

    不過，與其他領(lǐng)域相比，文物保護(hù)在公益領(lǐng)域得到的關(guān)注相對來說還比較少。發(fā)動更多公眾參與、關(guān)注文物保護(hù)事業(yè)仍有許多工作要做。對此，勵小捷表示，公益慈善事業(yè)的發(fā)展有其自身的規(guī)律，“而隨著個人收入不斷增長、人們的文化素養(yǎng)不斷提高，我們已經(jīng)逐步進(jìn)入‘人人可慈善’的時代，從關(guān)注最基本的消除社會疾苦轉(zhuǎn)型到關(guān)注更高層面的價(jià)值追求。我相信文物保護(hù)領(lǐng)域今后會有很大的發(fā)展空間，用一句流行的話來說，其有可能成為公益領(lǐng)域的下一個爆點(diǎn)?！?/p>

    ■ 本報(bào)記者 皮磊