■ 本報(bào)記者 李慶

    5月19日全國(guó)助殘日當(dāng)日，為探索非物質(zhì)文化遺傳在殘疾人就業(yè)領(lǐng)域的價(jià)值，51社保聯(lián)合中國(guó)殘疾人福利基金會(huì)、中民社會(huì)救助研究院在京發(fā)布《殘疾人非遺就業(yè)價(jià)值研究報(bào)告》。

    殘疾人是社會(huì)中不可忽視的一大群體，經(jīng)中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)推算，我國(guó)目前約有殘疾人8500余萬(wàn)，殘疾人城鎮(zhèn)就業(yè)人口僅為2000多萬(wàn)，即就業(yè)殘疾人約為總?cè)丝谒姆种?，其中，殘疾人從事的行業(yè)多為盲人按摩、社會(huì)福利中心和簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)等薪資不高的工作，我國(guó)殘疾人正面臨著就業(yè)率低、就業(yè)方向較為單一、就業(yè)層次較低和個(gè)人價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)等多重問(wèn)題。

    那么，如何加強(qiáng)殘疾人職業(yè)教育、增加專業(yè)技能培訓(xùn)和拓寬殘疾人就業(yè)渠道，讓殘疾人掌握實(shí)用技術(shù)成為當(dāng)前促進(jìn)殘疾人就業(yè)工作的重中之重。

    殘疾人就業(yè)與非遺傳承

    存在互補(bǔ)性

    殘疾人作為社會(huì)的一員，需要通過(guò)就業(yè)參與社會(huì)、改善生活、創(chuàng)造人生價(jià)值，而殘疾人就業(yè)則需要依靠良好的就業(yè)環(huán)境和包容的社會(huì)環(huán)境。殘疾人通過(guò)非遺就業(yè)在一定程度上對(duì)政策環(huán)境和社會(huì)認(rèn)知產(chǎn)生了積極影響，為殘疾人就業(yè)和社會(huì)融入創(chuàng)造了有利條件；有助于促進(jìn)殘疾人就業(yè)，提高殘疾人收入，增加非遺產(chǎn)品的附加值，豐富非遺產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

    《報(bào)告》指出，2018年1月23日，《關(guān)于扶持殘疾人自主就業(yè)創(chuàng)業(yè)的意見(jiàn)》提出：“重點(diǎn)扶持殘疾人自主就業(yè)創(chuàng)業(yè)致富帶頭人和非遺繼承人”，拓寬了殘疾人的就業(yè)領(lǐng)域和擇業(yè)方向。

    不過(guò)，非遺保護(hù)與傳承工程還有很長(zhǎng)的路要走，非遺面臨的諸多實(shí)際性問(wèn)題還沒(méi)有得到解決，非遺正面臨傳承困難后繼無(wú)人的發(fā)展?fàn)顩r，即當(dāng)前非遺事業(yè)需要大量人才培養(yǎng)的投入。在非遺保護(hù)與傳承后繼無(wú)人、殘疾人口基數(shù)龐大，就業(yè)困難這一雙重背景下，非遺相關(guān)行業(yè)可成為許多殘疾人就業(yè)的新選擇，即殘疾人有望成為非遺藝術(shù)的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

    《報(bào)告》指出，殘疾人就業(yè)與非遺傳承存在較大的互補(bǔ)性，殘疾人非遺就業(yè)為非遺和殘疾人創(chuàng)造了真實(shí)效益，具有一定的發(fā)展意義。但目前殘疾人非遺就業(yè)發(fā)展規(guī)模較小，社會(huì)關(guān)注度較低，殘疾人非遺就業(yè)項(xiàng)目本身還存在一些困難亟待克服。

    其實(shí)，2012年，我國(guó)就已嘗試過(guò)讓殘疾人從事非遺工作，到2015年，殘疾人非遺就業(yè)進(jìn)入萌芽階段，許多手工藝類非遺，如剪紙、刺繡等傳承人通過(guò)政府組織開(kāi)始進(jìn)行殘疾人非遺教學(xué)，諸如“殘疾人學(xué)習(xí)非遺改變?nèi)松?、“殘疾人傳承非遺”此類新聞報(bào)道激勵(lì)著殘疾人從事非遺傳承，也讓越來(lái)越多的非遺項(xiàng)目開(kāi)始接納殘疾人，對(duì)殘疾人就業(yè)發(fā)展起到了一定程度的鼓勵(lì)性作用。

    從殘疾人就業(yè)現(xiàn)狀來(lái)看，殘疾人就業(yè)率低、就業(yè)層次低、職業(yè)單一、薪資不高，可以在非遺就業(yè)中尋找解決和發(fā)展方法。另一方面，從非遺傳承角度出發(fā)，非遺傳承困難、后繼無(wú)人、缺乏穩(wěn)定性等問(wèn)題也可以從殘疾人從事非遺工作中得到緩解。

    非遺為殘疾人提供了創(chuàng)業(yè)就業(yè)的空間，殘疾人可以通過(guò)培訓(xùn)掌握非遺知識(shí)技能,在實(shí)現(xiàn)就業(yè)的同時(shí)傳承非遺文化,甚至可以帶動(dòng)其他殘疾人共同創(chuàng)業(yè)就業(yè)，成為財(cái)富創(chuàng)造者和文化傳承者。

    殘疾人非遺就業(yè)的巨大價(jià)值

    目前殘疾人非遺就業(yè)得到了較多的關(guān)注，尤其是手工藝類非遺項(xiàng)目有很多與殘疾人結(jié)合的嘗試，充分發(fā)揮了殘疾人與非遺結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，但還未有研究對(duì)殘疾人非遺就業(yè)價(jià)值做進(jìn)一步的探討。

    《報(bào)告》選擇社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的北京和江浙地區(qū)為實(shí)證案例，通過(guò)較為成功的殘疾人非遺就業(yè)案例，從公共維度、經(jīng)濟(jì)維度、倫理維度、美學(xué)維度等四個(gè)維度進(jìn)行論證殘疾人非遺就業(yè)價(jià)值，總結(jié)殘疾人非遺就業(yè)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)。

    首先，在公共維度方面，非遺就業(yè)促進(jìn)了社會(huì)認(rèn)知的改變。以宜興愛(ài)德陶藝社為例，幫助有技藝提升需求的殘疾手工藝人與大師結(jié)對(duì)，大師通過(guò)技術(shù)輔導(dǎo)幫助殘疾藝人打磨技藝，提升制作水平。殘疾手工藝人與大師形成師徒關(guān)系，參與技藝交流與切磋，結(jié)識(shí)了相關(guān)領(lǐng)域技藝優(yōu)秀的同伴，在一定程度上創(chuàng)造了良好的社會(huì)融合和行業(yè)交流環(huán)境。

    同時(shí)，殘疾人擁有非遺技藝，在非遺有更多機(jī)會(huì)展現(xiàn)在公眾面前，宜興愛(ài)德陶藝社開(kāi)展融合教育，與各地教育局合作建立青少年教育基地，在江蘇省如南京、蘇州、宜興等地開(kāi)展一日游，讓殘疾紫砂藝人教授青少年或兒童學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的非遺技藝，由其制作后，機(jī)構(gòu)代為加工為成品郵寄到參與者的手中，讓青少年在了解非遺的同時(shí)打破對(duì)殘疾人固有認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到殘疾人的無(wú)差別和自強(qiáng)不息的精神。

    其次，在經(jīng)濟(jì)維度方面，體現(xiàn)殘疾人創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和非遺產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。非遺就業(yè)擴(kuò)大了殘疾人就業(yè)渠道，提高了殘疾人就業(yè)率，解決殘疾人的生活物質(zhì)所需，讓殘疾人生活得到了保障。殘疾人從事的非遺作品增加了作品的附加值，豐富了作品內(nèi)涵，賦予作品新的文化故事，使作品擁有了更高的價(jià)值。在一定程度上，構(gòu)建殘疾人非遺項(xiàng)目品牌，豐富品牌故事，創(chuàng)造出品牌價(jià)值。

    根據(jù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前非遺項(xiàng)目有1000多項(xiàng)，各民族、各地區(qū)都有自己的代表性非遺，非遺種類的多樣性為殘疾人非遺就業(yè)的選擇提供了便利，通過(guò)非遺職業(yè)培訓(xùn)，殘疾人掌握非遺后可直接就業(yè)甚至創(chuàng)業(yè)，對(duì)非遺保護(hù)與傳承進(jìn)行創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)，形成新的產(chǎn)業(yè)。例如，將非遺項(xiàng)目做成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展非遺的同時(shí)獲得經(jīng)濟(jì)收益。殘疾人非遺就業(yè)有助于促進(jìn)殘疾人就業(yè)，提高殘疾人收入，增加非遺產(chǎn)品的附加值，豐富非遺產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

    再次，從倫理維度，一方面，殘疾人掌握非遺知識(shí)和技能，挖掘了自身潛能，實(shí)現(xiàn)自主靈活就業(yè)創(chuàng)業(yè)，甚至在耐心、創(chuàng)造力等方面相比于健全人更具優(yōu)勢(shì)。另一方面，非遺是非常靈動(dòng)鮮活的人類活動(dòng)，涉及生活的方方面面，種類繁多，殘疾人創(chuàng)造的非遺作品受到大眾認(rèn)可，改變公眾對(duì)殘疾人的歧視觀點(diǎn)，創(chuàng)造出積極互動(dòng)和共建生活的和諧社會(huì)環(huán)境。

    最后，從美學(xué)維度，殘疾人作為整個(gè)人類中的一部分，通過(guò)非遺就業(yè)，與健全人共同參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)活動(dòng)。殘疾人雖然存在身體部分功能的缺失，但同樣能夠?yàn)橥苿?dòng)社會(huì)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出個(gè)體力量與生命之美。同時(shí)，非遺借助殘疾人的非遺作品，使公眾不由自主地進(jìn)入審美活動(dòng)狀態(tài)，通過(guò)沉浸引發(fā)公眾的創(chuàng)造力，提升了公眾的審美能力。

    三大困難待解

    殘疾人非遺就業(yè)為非遺和殘疾人創(chuàng)造了真實(shí)效益，具有一定的發(fā)展意義。《報(bào)告》指出，目前殘疾人非遺就業(yè)發(fā)展規(guī)模較小，社會(huì)關(guān)注度較低，殘疾人非遺就業(yè)項(xiàng)目還存在一些困難亟待克服。

    第一，溝通耗時(shí)長(zhǎng)。殘疾人由于自身?xiàng)l件限制，往往對(duì)外界較為敏感，缺乏自信，有的存在比較明顯的過(guò)度依賴和自卑心理，很難走出家門(mén)。學(xué)習(xí)非遺技藝耗時(shí)耗力，較為辛苦，在對(duì)殘疾人培訓(xùn)過(guò)程中，也出現(xiàn)了偷懶，怕辛苦，不愿意參與的殘疾人。在制作非遺產(chǎn)品或產(chǎn)品銷售時(shí)，部分殘疾人產(chǎn)品稍有欠缺或銷售量較少時(shí)，很難從自身找原因，出現(xiàn)推卸責(zé)任的情況，在明確自身問(wèn)題上耗時(shí)較長(zhǎng)。

    第二，培訓(xùn)成本高。以紫砂技藝為例，培養(yǎng)一個(gè)殘疾人成為非遺傳承人需要2-3年的時(shí)間，培養(yǎng)費(fèi)用較高，會(huì)出現(xiàn)學(xué)員流失的情況。部分殘疾人在技藝學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于技術(shù)水平不到位，在制作產(chǎn)品過(guò)程中容易出現(xiàn)瑕疵品，機(jī)構(gòu)還需要承擔(dān)培養(yǎng)中產(chǎn)生的費(fèi)用，造成機(jī)構(gòu)成本增加。殘疾人作為非遺傳承人或?qū)W徒，需要參加行業(yè)交流或參加非遺展覽，涉及現(xiàn)場(chǎng)制作費(fèi)用、工作人員差旅費(fèi)用、攤位租用費(fèi)用等多項(xiàng)費(fèi)用支出，投入較高且無(wú)人承擔(dān)。

    第三，環(huán)境待完善。殘疾人非遺就業(yè)采用將殘疾人送出去的辦法，開(kāi)展師帶徒式的非遺學(xué)習(xí)，保持長(zhǎng)期的師徒關(guān)系，以便于殘疾人徹底掌握一項(xiàng)非遺知識(shí)和技能。非遺傳承人或機(jī)構(gòu)，其生存依靠市場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)不易，培養(yǎng)殘疾人成為非遺傳承人成本較高，未接收過(guò)殘疾人學(xué)徒的傳承人決心不大。有意愿的傳承人或機(jī)構(gòu)由于未接受過(guò)殘疾人學(xué)徒，對(duì)殘疾人教育并不熟悉，機(jī)構(gòu)配套和設(shè)施也存在欠缺，可能不利于項(xiàng)目的順利開(kāi)展。