（上接09版）

    面對(duì)爭(zhēng)議，

    自我建設(shè)才是硬道理

    充滿(mǎn)爭(zhēng)議的事物往往是一把“雙刃劍”，想要發(fā)揮積極作用取決于正向的操縱方法。從大眾對(duì)大學(xué)生支教的質(zhì)疑角度來(lái)看，大眾所指向的矛頭是大學(xué)生群體而非支教行為。談及大學(xué)生志愿者如何在支教過(guò)程中做好自己，益微青年向《公益時(shí)報(bào)》記者展示了一份素質(zhì)能力模型。

    據(jù)益微青年華北項(xiàng)目主任（北京）金上青介紹，這套素質(zhì)能力模型叫做協(xié)作式領(lǐng)導(dǎo)力，是基于鄉(xiāng)村夏令營(yíng)場(chǎng)景，支持大學(xué)生成長(zhǎng)和夏令營(yíng)舉辦的理論框架。益微青年將其進(jìn)行細(xì)分與解讀，融入了志愿者招募、培訓(xùn)、發(fā)展、實(shí)踐等各個(gè)方面。

    為推進(jìn)該模型的使用，益微青年還在項(xiàng)目的不同階段推行問(wèn)卷測(cè)評(píng)幫助大學(xué)生培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)各種能力。據(jù)介紹，問(wèn)卷分為自我評(píng)價(jià)和隊(duì)友評(píng)價(jià)兩個(gè)部分。益微青年希望每一個(gè)大學(xué)生志愿者在個(gè)人自察和他人觀(guān)察的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身的不足，并制定行動(dòng)方案，促成個(gè)人進(jìn)步。

    日慈基金會(huì)的課程研發(fā)及培訓(xùn)官員楊藝彬認(rèn)為，在貫穿支教始終的過(guò)程中，大學(xué)生可以花一些時(shí)間探究自我身份與學(xué)生定位之間的關(guān)系。他說(shuō)：“在支教過(guò)程中，主體和客體的交互是一個(gè)非常值得深思的話(huà)題。雖然我們站在講臺(tái)之上，但課堂真正的主體性是否得以體現(xiàn)在學(xué)生身上？以學(xué)生為中心進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，是否意味著我們需要完全放棄管理和把控？如何找到課堂角色主客體間的和諧與平衡，也在很大程度上影響著支教的進(jìn)程與成果。”

    擔(dān)當(dāng)者行動(dòng)教育基金會(huì)將大學(xué)生支教的組成部分進(jìn)行了細(xì)致劃分，并且在夏令營(yíng)開(kāi)始前對(duì)志愿者進(jìn)行集中培訓(xùn)。盡管準(zhǔn)備已經(jīng)比較完備，但“未來(lái)英才夏令營(yíng)”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人尹薇仍然認(rèn)為問(wèn)題無(wú)法完全解決。她說(shuō)：“大學(xué)生支教的問(wèn)題一直存在，而且很多問(wèn)題呈現(xiàn)反復(fù)性。即使相同的問(wèn)題再度出現(xiàn)，也未必有通用的解決方案，因?yàn)楹⒆印⒅驹刚?、情境都是變化的?！?/p>

    正如尹薇所說(shuō)，網(wǎng)上有許多大學(xué)生支教的課程與資源可以獲取，但前提是大學(xué)生的公益心是否可以支撐他們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

    目前正值暑假，成千上萬(wàn)的大學(xué)生從城市涌入鄉(xiāng)村，從大學(xué)回歸小學(xué)。對(duì)于公益組織來(lái)說(shuō)，有限的能力只能支撐他們對(duì)部分大學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，更多有意向參與支教的大學(xué)生仍然需要自己做好準(zhǔn)備。而無(wú)論是否接受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，從內(nèi)而外的自我建設(shè)才是完成支教的必修課。