幸福是每一個人渴望并追求的東西。社會越進步，人類似乎越來越感覺不幸福，因為我們往往并不把快樂生活當成最大的成功，而是把財富或者權力作為幸福的衡量標準。

    財富和權力是相對的，絕對的財富和權力不如和身邊的人相比擁有的財富和權力更讓人感到快樂。按照馬克思的說法，住房可大可小，只要周圍的房子都一樣小，它依然能滿足人們的居住需求，如果在旁邊建造起一座豪華宮殿，那么那間小房子在人們眼里立刻會成為窩棚。

    信息社會將全人類連接成神經網絡般的超級有機體，改變了我們對距離和時間的感知，人群的社會關系、組織方式、認知和邊界都在發(fā)生變化。新技術令人即使關在家里也會明顯感覺到自己的貧困和不足，羨慕不可企及的富人和名人的生活方式。

    恐懼的博弈

    400年前，兩位科學家結束了人類對大自然的恐懼。伽利略推測由于重力存在使得地球依其軌道圍繞太陽運轉，牛頓揭示了宇宙運動的終極秘密，人類放棄了自然界這個幾千年以來恐懼敬畏的統(tǒng)治者，認知了火災、干旱、洪水、地震等自然現象。

    農業(yè)社會的到來，因糧食的產生，形成了嚴格意義上的財富。東非大裂谷形成時，原本生活在東部的猩猩必須從樹上下來直立行走，適者生存，學會勞動和創(chuàng)造工具，才具備更強的生存能力。冰期來臨，漁獵生活被迫結束，人類創(chuàng)造出農業(yè)以獲得食物，生產工具和土地成為財產，糧食就成為了財富。農業(yè)帶來定居導致人口增長，需要不斷擴大生產規(guī)模出現協作，協作產生領導者和組織，演變成國家，形成文明。

    糧食成為財富，土地成為財富。農業(yè)社會幾千年的紛爭，則是圍繞財富展開的，人類不斷向大自然的抗爭轉變成為人與人之間的博弈，恐懼感充斥社會。

    如何解決恐懼感，心安何處？信仰成為了人類創(chuàng)造的很長一段時間的主要關懷。公元前800年到公元前200年，集中出現了思想和創(chuàng)造性上的大爆發(fā)，世界不同角落的文明同時產生了偉大的精神導師，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，中國的孔子和老子，古印度奧義書的圣人們和佛祖釋迦摩尼，希伯來文明中猶太教的眾先知。

    宗教和學說之所以擁有大量信徒，不僅是因為他們對人類正在經受的苦難提供了一套解釋，還讓信徒持有了對幸福生活的美好憧憬。

    富裕與貧窮

    人類為什么不喜歡貧窮？因為貧窮帶來恐懼和不安全感，恐懼沒有食物、住房，恐懼得不到醫(yī)療和教育。隨著社會的發(fā)展，恐懼感和不安全感不斷升級為更高的欲望，除了絕對意義上的生存需求，還有相對意義上的差距比較。

    富裕又意味著什么呢？在絕對意義上，人類是在不斷取得成功。100年前不論你是處于財富和權力巔峰的顯貴，還是身無分文的窮人，都無法逃脫肺炎或肺結核的魔掌，而現在只需簡單的藥品就能治愈。

    在相對意義上，人類則越來越失敗，富裕帶來財產不可避免地正在過度集中，1%的美國人擁有全國40%的財富，0.2%的中國人擁有全國33%的可投資資產。富裕帶來工作不安全感的指數不斷攀升、吸毒、家庭破裂，甚至引發(fā)第三世界國家對發(fā)達國家的不滿與怨恨，包括氣候變化、食品安全、貧困等世界性問題。

    在穩(wěn)定繁榮的社會，財富集中是必然趨勢。公元1500年，世界上最富裕國家意大利的人均GDP不會超過最貧窮國家人均GDP的3倍；2018年，美國的人均GDP則超過最貧窮國家人均GDP的150倍。

    美國布魯克林家族企業(yè)研究學院的研究表明，約有70％的家族企業(yè)未能傳到下一代，88％未能傳到第三代，只有3％在第四代及以后還在經營。如果這個數據適合中國的家族企業(yè)，會發(fā)生什么呢？有數據顯示，未來5~10年，中國將有300萬家族企業(yè)面臨傳承。

    財富的歸宿

    人的觀念、行為以及后來的成就，很多是由當時所處的經濟和社會環(huán)境決定的。在充滿饑餓感的競爭市場中，企業(yè)家往往因為消滅競爭占據支配地位而獲得巨額財富，但財富的轉移使得他們最終成為了改變世界的人。

    1891年，斯坦福大學成立，由時任加州州長的富豪利蘭·斯坦福和妻子捐贈，大學以其傷寒去世的小兒子小利蘭·斯坦福為名，利蘭·斯坦福告訴妻子：以后所有加利福尼亞的小孩都是我們的孩子。斯坦福的財富來源途徑，是利用州長和參議員的職位對掌控加州政壇，阻止競爭對手進入而控制鐵路運輸，以此長時間聚集財富。

    1910年，洛克菲勒基金會成立，其捐贈時間跨度之長、規(guī)模之大和成就之顯著，領銜美國及至全世界公益事業(yè)。1913年，洛克菲勒做出決定，在當時的中國北平籌建一所最好的醫(yī)學院和附屬醫(yī)院，至今仍是中國最好的醫(yī)院和醫(yī)學院。洛克菲勒主導市場，主要是利用美國南方改良公司的協議，向克利夫蘭的煉油商施加破產威脅，之后收購這些企業(yè)達到行業(yè)壟斷。

    1911年，卡內基基金會成立，宗旨是增進和傳播知識，并促進美國與曾經是英聯邦海外成員的某些國家之間的了解。2006年，巴菲特宣布將85%的財產（約370億美元）捐給比爾及梅琳達·蓋茨基金會，他送給蓋茨一本鋼鐵大王安德魯·卡內基的《財富的福音》，蓋茨讀此書并以警句“擁巨富而死者恥辱”自勉。卡內基巨額財富的由來，則是他的上司兼導師湯姆·斯科特把一些股票隱藏在其名下，這件事成為他擺脫卑微地位、一躍走上財富大亨的最初契機。

    2000年1月，比爾及梅琳達·蓋茨基金會成立，旨在促進全球衛(wèi)生和教育領域的平等，蓋茨將近580億美元的資產捐獻給基金會，其進而成為資產規(guī)模最大的慈善基金會。世界首富的財富來源同樣充滿傳奇，公司創(chuàng)辦之初，DOS并不是微軟開發(fā)的，大多數構思與微軟沒有關系，微軟也沒有為開發(fā)出過資金，因此微軟公司獲得DOS所有權的合約后來被奉為“世紀協議”。

    捐贈的動機

    梭倫改革時，富人為了政治投資而進行捐贈。公元前594年，梭倫當選為雅典城邦的“執(zhí)政兼仲裁”，通過改革將財富與擔任公職的資格結合，提高了財富在社會中的影響力。當時的富人為了證明擔任公職資格而踴躍承擔公益事業(yè)，富人追求榮譽以保持特權地位。

    柏拉圖捐贈財產資助門徒進行研究。公元前387年，古希臘人柏拉圖在雅典創(chuàng)立了“柏拉圖學院”，致力于對概念、理論、宇宙及認知的研究，將學院連同一片肥沃的土地捐贈，柏拉圖學院是世界上最早的非營利組織之一。

    佛教在中國傳統(tǒng)社會中顯著的特征是普遍的社區(qū)公益活動，3世紀開始，很多人遇到困難尋求寺廟的幫助；道教在其蓬勃發(fā)展的時期，也是以普濟眾生為懷，參與修橋鋪路等公共設施建設。

    中國傳統(tǒng)社會的最大特征是宗族互助，以北宋范仲淹的義莊為濫觴，利用田租以贍族人。與歷代王朝國家的政府救助相比，宗族互助在直接性、效率性、廣泛性、針對性和有效性等方面具有獨特優(yōu)勢。

    中世紀歐洲教會憑借組織和影響統(tǒng)攬公益事業(yè)。由于教會征收捐稅，救濟的貧困多因教會剝削行為所引起，且不肯以教會資金作為直接救助，采取迫使教眾捐助經費的做法，引起社會嚴重不滿。

    英國王室與羅馬教廷決裂，沒收了大量教會土地。英國通過立法改變教會統(tǒng)攬捐贈，將捐贈管轄權和統(tǒng)籌權收入政府管理。

    1601年，女王伊麗莎白一世頒布實施《慈善使用法》，捐贈的管轄權收歸政府。1620年，一批英國清教徒乘坐五月花號帆船抵達美洲大陸，慈善的基因從英國源源不斷流入美洲，為后來美國公益事業(yè)的發(fā)展奠定基礎。

    美國帶動了捐贈組織化的發(fā)展。1750年到1800年，美國建國初期提出允許非營利組織以及其他的公民組織、協會、社團的成立。特別是19世紀中期以后，很多成功的企業(yè)家積極參與社區(qū)建設，把商業(yè)理念帶入公益事業(yè)中，極大地促進了教育和醫(yī)療，還形成了大量的有全球影響力的非營利機構。

    參與方式正在變化。老一代企業(yè)家選擇進行遺產捐贈，現在的年輕企業(yè)家習慣將財富捐出去并參與管理。2015年，1984年出生的扎克伯格宣布將持有的市值超過700億美元的Facebook股權99%捐出，這是人類歷史上最大的一筆捐款。

    捐贈的動機是多元的。無論是基于宗教信仰意義上的價值觀認可，還是作為理想主義者改變他人命運的美好愿望，或是基于同理心、親戚及周邊朋友因為某種社會救助類的問題受到影響等，包括基于社會價值的交換、政治投資，提高個人或者企業(yè)的社會地位，都是對美好社會的一種愿景。

    為先行者鼓掌

    14世紀中葉至16世紀在歐洲發(fā)生的文藝復興，提出了以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴，主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，人是現實生活的創(chuàng)造者和主人。

    隨著生產力和專業(yè)化的不斷進步，1820年以來人類經濟呈現出爆炸性的增長，現代資本市場與通信技術、科技創(chuàng)新驅動的經濟快速增長。今天的繁榮大都來自100年前的發(fā)明，汽車、飛機、電器等在1900年時并不存在。

    一個國家、一個社會如何才能保持持續(xù)的增長與繁榮？

    差距一目了然。長江商學院教授薛云奎對中國制藥行業(yè)128家上市公司分析，2018年總收入6157億元人民幣，銷售毛利3006億元，銷售費用占毛利51.23%，研發(fā)費用僅271.8億占比銷售毛利的9.04%，中國藥企一半毛利用于推廣營銷；相比之下，美國輝瑞制藥一家企業(yè)2018年銷售收入536億美元，18.88%毛利用于研發(fā)。

    進步正在發(fā)生。一年前，華為公益廣告片《基礎研究與基礎教育》在CCTV-1首播，發(fā)出了“讓教師成為最偉大的職業(yè)，用最優(yōu)秀的人培養(yǎng)更優(yōu)秀的人”的時代聲音。在這部3分鐘的短片里，出現了很多中小學課本里的科學大咖，他們厚積薄發(fā)而取得的劃時代突破和腳踏實地、不懈探索的精神，今天，仍在造福社會，影響著我們每一個人。

    華為公司2018年銷售的總收入7212億元人民幣，凈利潤為593億元人民幣，在研發(fā)上的投入費用高達1015億元人民幣，若將研發(fā)費用降低一半，凈利潤實現翻倍增長。2018年中國研發(fā)總投入是19677.9億元，華為一家企業(yè)研發(fā)經費占比總量5%左右。

    無獨有偶。曹德旺的成就同樣令中國企業(yè)家們側目，福耀玻璃占據國內市場70%份額，全球市場30%份額；他創(chuàng)辦河仁基金會，累計捐贈超過80億元。曹德旺說，中國的希望在于中國人自己的覺悟，如果每個行業(yè)都有人執(zhí)著地把自己的事業(yè)與國家聯系起來，而執(zhí)著于這項事業(yè)的人，不但能夠成為自己這個行業(yè)的領袖，為自己與社會創(chuàng)造財富，而且有機會躋身于世界這個大舞臺，為世界創(chuàng)造價值和財富。

    財富的分配井然有序，本質是以追求進步為前提的能力和目標。開放的時代，新技術和財富帶給人類的，最終將是更加幸福和快樂的生活。人的本性是不會發(fā)生變化的，遵循規(guī)律并推動財富發(fā)揮出更大的價值，我們?yōu)橄刃姓吖恼疲。ū疚淖髡呦怠豆鏁r報》社總編輯）

    ■ 趙冠軍