如果說(shuō)今年年度經(jīng)濟(jì)的高光詞語(yǔ)非“數(shù)字化”莫屬，那么，年度最有溫度的詞語(yǔ)一定是“公益”二字。

    數(shù)字化與公益之間有什么樣的內(nèi)在基因關(guān)聯(lián)呢？

    首先，開(kāi)源是如今數(shù)字化時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)方式。所謂開(kāi)源，就是開(kāi)放源代碼，將自己開(kāi)發(fā)出來(lái)的代碼、算法、工具、方法等，更多地向全社會(huì)開(kāi)放，延展其應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上，如果后來(lái)者在源代碼的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)出新的代碼、應(yīng)用等，也能遵守開(kāi)源的原則，繼續(xù)向更多的人、更多的場(chǎng)景、更多的前端應(yīng)用再開(kāi)源，這就如同中國(guó)的成語(yǔ)“授人以魚(yú)不如授人以漁”，使得這個(gè)開(kāi)源體系就生生不息、源源不斷。今天，數(shù)字化時(shí)代許多最有用的前端場(chǎng)景、人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈都實(shí)現(xiàn)了開(kāi)源，使得創(chuàng)新無(wú)阻，大大降低了社會(huì)成本。

    其次，如今數(shù)字化的基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)替代了過(guò)去物理性的基礎(chǔ)設(shè)施。疫情以來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)所有的人員信息可以用健康碼、行程碼記載，使得相關(guān)服務(wù)的成本大大降低，效能大大增強(qiáng)。線上醫(yī)療和線上教育也實(shí)現(xiàn)了及時(shí)的醫(yī)療服務(wù)和教育服務(wù)。今天，我們發(fā)現(xiàn)基于云計(jì)算邏輯的開(kāi)發(fā)工具突然免費(fèi)向我們迎面走來(lái)，創(chuàng)新性的公司并不需要購(gòu)置硬件，并不需要有系統(tǒng)性的軟件工程師做初始開(kāi)發(fā)。原來(lái)我們說(shuō)“拔一毛而利天下”，現(xiàn)在“毫毛都不拔而利天下”，這是所有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和企業(yè)界當(dāng)中天然的公益性基本決策思維。為什么不向社會(huì)貢獻(xiàn)我們的基礎(chǔ)設(shè)施、我們的源代碼？一定會(huì)的。因?yàn)楹髞?lái)者有可能創(chuàng)造出更多的社會(huì)價(jià)值，使更多的人就業(yè)，創(chuàng)造出更多的GDP和稅收。在數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)代，一家創(chuàng)新企業(yè)的正外部性往往大于負(fù)外部性，因?yàn)榈统杀驹炀土烁鄤?chuàng)新，創(chuàng)新越多、越服務(wù)于社會(huì)，社會(huì)就可以在較低的資源成本、在所謂的經(jīng)濟(jì)資源最優(yōu)配置下得到最佳的發(fā)展。當(dāng)全社會(huì)實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置，人類浪費(fèi)得越少，向自然和向社會(huì)索取的其他要素就會(huì)越小，這是它最大的正外部性。正外部性體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)資源配置、社會(huì)資源節(jié)約的最大價(jià)值發(fā)揮。

    第三，今天我們考察一個(gè)經(jīng)濟(jì)體是否發(fā)達(dá)，主要是看服務(wù)業(yè)在其GDP中的比重。服務(wù)業(yè)背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是什么？是交易費(fèi)用。人類歷史中的工業(yè)化、信息化、互聯(lián)網(wǎng)化，都使得交易的類別繁多，交易的困難需要用交易成本來(lái)解決。如果市場(chǎng)可以實(shí)現(xiàn)自交易，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)自共識(shí)，市場(chǎng)任何一個(gè)金融信用都可以在自主系統(tǒng)中，通過(guò)人工智能、共識(shí)算法，根本不需要交易費(fèi)用干預(yù)的情況下全部完成，社會(huì)就實(shí)現(xiàn)了最低交易費(fèi)用。比如今天有些銀行可以實(shí)現(xiàn)“無(wú)人銀行”，里面沒(méi)有操作員；數(shù)據(jù)處理可用IDC的方法處理，再也不需要大量的人做結(jié)構(gòu)化搜索；金融領(lǐng)域可以用較少的人員完成過(guò)去龐大的金融就業(yè)系統(tǒng)才能完成的工作量……這些交易費(fèi)用節(jié)省的同時(shí)，每個(gè)人為此付出的社會(huì)代價(jià)也是最小的，獲得的社會(huì)收益是最大的。而這樣的時(shí)代正向我們飛奔而來(lái)。

    回顧一下這三點(diǎn)，我們可以找到數(shù)字化時(shí)代商業(yè)向善的幾條基本路徑。商業(yè)向善的第一經(jīng)濟(jì)邏輯：如果我們能用無(wú)限低的成本完成生產(chǎn)，便可以節(jié)省龐大的社會(huì)資源，也可以節(jié)省人類向自然索取能量和資源，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的最優(yōu)配置，才是我們商業(yè)向善當(dāng)中的第一經(jīng)濟(jì)邏輯。商業(yè)向善的第二經(jīng)濟(jì)邏輯：我們把原有的成本和費(fèi)用都降低后，如果還能讓最創(chuàng)新、最有意義的人和公司自由享受我們提供的基礎(chǔ)設(shè)施、交易費(fèi)用最低的工具和方法，人類為此而付出的總成本、總代價(jià)一定是最低的。過(guò)去我們?cè)诘谝簧a(chǎn)領(lǐng)域中不強(qiáng)調(diào)公益，而在今天的數(shù)字化時(shí)代，如果能把公益嵌套在第一生產(chǎn)領(lǐng)域、第一次分配中，我們便創(chuàng)造了一種新的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)邏輯，由此生產(chǎn)出最龐大的產(chǎn)品和服務(wù)，并可以公平、及時(shí)地分配給全社會(huì)的需求者和消費(fèi)者，同時(shí)讓公益在其中散發(fā)出無(wú)處不在的光芒。