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福武藝術(shù)慈善中心暨“藝術(shù)活化鄉(xiāng)村”國(guó)際合作平臺(tái)揭幕

2017-07-24 來源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 張明敏

2017年7月18日,近百位慈善界、商界領(lǐng)袖以及學(xué)界精英匯聚一堂,聚焦“藝術(shù)活化鄉(xiāng)村”在中國(guó)的未來規(guī)劃,共同見證“福武藝術(shù)慈善中心暨藝術(shù)活化鄉(xiāng)村國(guó)際合作平臺(tái)揭幕儀式”。福武財(cái)團(tuán)理事長(zhǎng)、福武藝術(shù)慈善中心首席顧問福武總一郎先生親臨現(xiàn)場(chǎng),與國(guó)際公益學(xué)院院長(zhǎng)、北師大中國(guó)公益研究院院長(zhǎng)王振耀,北京東方君公益基金會(huì)董方軍會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)扶貧基金會(huì)秘書長(zhǎng)劉文奎先生和北京巧女公益基金會(huì)總裁董策先生一同為福武藝術(shù)慈善中心揭幕!

啟動(dòng)儀式上,王振耀院長(zhǎng)、福武總一郎先生、董方軍會(huì)長(zhǎng)分別為“福武藝術(shù)慈善中心”的揭幕發(fā)表致辭。另外,福武總一郎先生介紹了“用現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)現(xiàn)地方創(chuàng)生”的直島模式;日本國(guó)寶級(jí)建筑師、“倍樂生藝術(shù)場(chǎng)直島”設(shè)計(jì)師之一的三分一博志先生也向在場(chǎng)嘉賓講述了直島如何從“工業(yè)廢墟”變成“藝術(shù)圣地”;上海兒童時(shí)代倍樂生文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理石山基先生介紹了倍樂生集團(tuán)和中國(guó)中福會(huì)出版社合作“巧虎的故事”。啟動(dòng)儀式最后,福武總一郎先生、董方軍先生與中國(guó)扶貧基金會(huì)秘書長(zhǎng)劉文奎先生、北京巧女公益基金會(huì)總裁董策先生共同就“鄉(xiāng)村復(fù)興”相關(guān)話題進(jìn)行了深入對(duì)話。

開啟鄉(xiāng)村復(fù)興新篇章

王振耀院長(zhǎng)在致辭中高度贊揚(yáng)了福武總一郎先生的偉大實(shí)踐,認(rèn)為福武先生通過把現(xiàn)代藝術(shù)與貧困鄉(xiāng)村結(jié)合開啟了一個(gè)全新的時(shí)代。“福武先生致力于將自然、藝術(shù)、藝術(shù)家與最貧困的鄉(xiāng)村相結(jié)合,如此設(shè)想產(chǎn)生了奇妙的、巨大的社會(huì)效應(yīng)。福武先生長(zhǎng)期宣傳推廣的‘大地藝術(shù)’理念尊重自然、尊重人文、尊重傳統(tǒng)、尊重社會(huì)價(jià)值,對(duì)于中國(guó)具有巨大的借鑒意義。”

他指出,長(zhǎng)期以來,農(nóng)村振興都是中國(guó)發(fā)展中的重要課題。在中央進(jìn)一步關(guān)注扶貧和可持續(xù)發(fā)展的大背景下,農(nóng)村振興變得更加重要。“找到農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展道路以應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)邊緣地區(qū)的發(fā)展挑戰(zhàn),已經(jīng)成為省級(jí)和地方政府的首要關(guān)注點(diǎn)”。

王振耀院長(zhǎng)認(rèn)為,目前中國(guó)社會(huì)處于財(cái)富與社會(huì)資源分配的劇烈變革期,存在諸多經(jīng)濟(jì)和環(huán)境挑戰(zhàn),現(xiàn)有的鄉(xiāng)村觀光模式也通常為非可持續(xù)性的,對(duì)提升自然環(huán)境、提高人民福祉和生活條件貢獻(xiàn)甚少。而福武先生發(fā)展和提倡的“藝術(shù)活化鄉(xiāng)村”理念,實(shí)現(xiàn)了對(duì)直島等地鄉(xiāng)土、人文、環(huán)境的再改造,做到了“天人合一”,對(duì)于探索中國(guó)美麗鄉(xiāng)村的新路徑具有巨大的啟發(fā)意義。

投資文化,影響永存

福武先生在致辭和交流環(huán)節(jié)中表示,鄉(xiāng)村是一個(gè)國(guó)家文化傳承的重要載體,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過“藝術(shù)活化鄉(xiāng)村”實(shí)踐,讓鄉(xiāng)土因?yàn)樗囆g(shù)而重新恢復(fù)活力,更讓當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)樗囆g(shù)而重建對(duì)鄉(xiāng)土的希望、自信和自豪感。

“中國(guó)是四大文明古國(guó),擁有悠久的歷史和文化,我相信未來中國(guó)將成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體,這更需要文化的支撐。相信‘藝術(shù)活化鄉(xiāng)村’模式可以為中國(guó)成為全球最大的文化體,略盡綿薄之力”。

在過去的三十年間,福武先生攜手三分一博志先生等建筑家與藝術(shù)大師,鼓勵(lì)社區(qū)居民開拓、保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕?、自然和歷史遺產(chǎn),修復(fù)島上的自然風(fēng)光,讓人們重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的原始美,提升鄉(xiāng)村地區(qū)生活品質(zhì)。與此同時(shí),通過文化旅游增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄o扶貧和文化環(huán)境保護(hù)提供了一條新道路。

知名建筑設(shè)計(jì)師三分一博志先生介紹了直島的建筑理念:利用現(xiàn)有條件(自然、風(fēng)景)建造建筑,努力恢復(fù)土地的自然景觀,核心理念就是“讓每個(gè)來島的人呼吸著直島的新鮮空氣,參觀到直島上的每個(gè)景點(diǎn)”。此外,他與嘉賓分享了發(fā)掘越后妻有當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕?,來?shí)現(xiàn)地方創(chuàng)生的經(jīng)驗(yàn)。這種尊重自然、因地制宜的發(fā)展理念,讓到場(chǎng)嘉賓印象深刻。

福武先生還對(duì)經(jīng)典的“馬斯洛需求理論”提出了自己的看法。他認(rèn)為“自我實(shí)現(xiàn)”并非是人的最高層次需求。“社區(qū)發(fā)展需要”才是人的最高級(jí)需求,因此建設(shè)讓人們感到幸福的社區(qū),是“藝術(shù)活化鄉(xiāng)村”的最重要目的。

直島模式的中國(guó)落地

“藝術(shù)活化鄉(xiāng)村國(guó)際合作平臺(tái)”由福武藝術(shù)慈善中心聯(lián)合中外各界合作伙伴共同運(yùn)作并執(zhí)行,旨在通過藝術(shù)與文化改造鄉(xiāng)村,重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土中蘊(yùn)含的可持續(xù)發(fā)展之活力;通過藝術(shù)與文化實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社區(qū)和自然環(huán)境的和諧,從而提升鄉(xiāng)民的自尊自信以及生活品質(zhì)。

作為福武藝術(shù)慈善中心的第一個(gè)落地項(xiàng)目,“桃花島藝術(shù)活化鄉(xiāng)村項(xiàng)目”充分利用“藝術(shù)活化鄉(xiāng)村國(guó)際合作平臺(tái)”撬動(dòng)的國(guó)際藝術(shù)資源,獲得了法國(guó)知名藝術(shù)家保羅·安德魯?shù)膬A情加盟,安藤忠雄、北川富朗、三分一博志等世界殿堂級(jí)藝術(shù)家也表達(dá)了未來合作的意向。承載著將“直島模式”落地中國(guó)鄉(xiāng)村的時(shí)代使命。山東沂源龍子峪村桃花島,山水相依、綠水青山,素有“人間仙境,世外桃源”之美譽(yù)。“桃花島藝術(shù)活化鄉(xiāng)村項(xiàng)目”將以日本直島和日本越后妻有的藝術(shù)復(fù)興鄉(xiāng)村案例為示范,結(jié)合龍子峪村原有的文化、生活方式以及蘊(yùn)含的藝術(shù)開發(fā)價(jià)值,進(jìn)行藝術(shù)重塑、鄉(xiāng)土綜合復(fù)興與文化生態(tài)保護(hù)。

啟動(dòng)儀式上,董方軍先生重點(diǎn)介紹了“桃花島藝術(shù)活化鄉(xiāng)村”的新模式。他表示,將在福武總一郎先生現(xiàn)有的理念和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,進(jìn)行中國(guó)鄉(xiāng)村本土化的實(shí)踐。在學(xué)習(xí)福武先生的同時(shí),還將運(yùn)用國(guó)際視角,有機(jī)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)齊魯文化和沂源人文風(fēng)情,把桃花島“藝術(shù)活化鄉(xiāng)村”項(xiàng)目做成在全國(guó)范圍內(nèi)可推廣、可復(fù)制的標(biāo)桿項(xiàng)目。