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中國(guó)人在非洲反割禮: 理想主義的碰壁,還是中非合作的新模式?

2018-08-20 來源 :公益時(shí)報(bào)??作者 :


 除了對(duì)本地受割禮影響的女孩產(chǎn)生了幫助,這個(gè)項(xiàng)目也讓參與其中的中國(guó)青少年們獲得了成長(zhǎng)


 割禮師使用的刀片

安吉拉是肯尼亞東部Oloitoktok鎮(zhèn)一名50多歲的馬賽族女子。在大約十年之前,安吉拉的女兒即將成年時(shí),婆婆曾堅(jiān)持讓她接受割禮。

安吉拉大聲地宣稱:“我親自來動(dòng)手。”然而她帶女兒出去時(shí)悄悄地告訴孩子:“我自己沒有被割禮,也不會(huì)讓女兒經(jīng)受割禮。”

沒有讓女兒經(jīng)歷割禮的安吉拉今天工作于“馬賽女孩夢(mèng)想基金會(huì)”。該組織嘗試救出面臨割禮、早婚和失學(xué)的馬賽女孩,給她們提供庇護(hù)所,并資助她們上學(xué)。這個(gè)機(jī)構(gòu)的資金資助主要來自中國(guó)。

割禮是一個(gè)非洲的傳統(tǒng)習(xí)俗,也是一種將年輕女孩的外陰部割去的手術(shù)。它是一種對(duì)女性身心傷害極大、存在感染風(fēng)險(xiǎn)、且容易導(dǎo)致并發(fā)癥的行為。歷史上一度女孩們對(duì)此習(xí)以為常。今天它雖然被法律明令禁止了,但是非洲上百個(gè)部落中仍在延續(xù)這種陋習(xí)——他們占據(jù)了當(dāng)代全球女性受割禮人群的97%。今天在非洲的28個(gè)國(guó)家中,每8秒就有一名女性承受這種痛苦。

隨著全球?qū)τ趮D女兒童權(quán)益重視度的提高,以西方為主的國(guó)家資助了非洲的一些NGO(非政府組織),進(jìn)行反割禮援助工作。目前,在非洲有79個(gè)組織在進(jìn)行這方面的工作。

同樣在非洲,目前已有約一百萬中國(guó)人在這里長(zhǎng)期生活和工作。然而,絕大多數(shù)的在非中國(guó)人都只在從事純粹的商業(yè)活動(dòng)。參與公益和本地可持續(xù)發(fā)展事務(wù),對(duì)于他們來說還是件方興未艾的事情。

肯尼亞最后殘存的割禮

根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義,女性割禮是指所有非因醫(yī)療因素而涉及割除女性部分或全部外生殖器,或是對(duì)生殖器官造成其他類型傷害的手術(shù)。在肯尼亞,今天割禮最悄然盛行的三個(gè)部落為索馬里、馬賽、桑布魯。

在傳統(tǒng)文化里,割禮象征著純潔,部落的男人們也只會(huì)選擇受到割禮的女人結(jié)婚。

既然有需求,那就會(huì)有供應(yīng)。割禮師這個(gè)職業(yè)因?yàn)楦疃Y而生。

Nkoije Parsale是Oloitoktok地區(qū)一位53歲的前割禮師。她曾經(jīng)干了二十多年的割禮手術(shù)。“我做這些不是為了錢而是為了榮譽(yù),我走到哪人們都很尊重我。”

Nkoije告訴筆者,當(dāng)年在割禮開始前,女孩們的家人會(huì)在自家的院子里立上一棵樹,告訴遠(yuǎn)方的朋友來參加割禮慶典。

那時(shí)候,人們不會(huì)考慮割禮對(duì)于女性生理傷害,而是當(dāng)做左鄰右舍相聚的慶典。

而在第二天清晨,Nkoije會(huì)當(dāng)著所有人的面割下女孩的外陰部,給她喝動(dòng)物油脂止痛,并用牛奶清洗傷口,裹上黃油止血。

在良莠不齊的醫(yī)療條件下,不經(jīng)消毒的器具極有可能引起傷口感染、囊腫、排尿不便,甚至死亡。

這樣的故事時(shí)刻在發(fā)生,卻不是時(shí)刻有人知道,于是越來越多的國(guó)際組織開始并呼吁進(jìn)行割禮救援。目前為止,絕大部分該方面的資金支持來自西方發(fā)達(dá)國(guó)家。

肯尼亞的The girls generation(TGG)就是一個(gè)由英國(guó)發(fā)展署(DFID)為主的資金資助的基金會(huì)。肯尼亞地區(qū)負(fù)責(zé)人Esmael Omar介紹道:“TGG是肯尼亞唯一一家向其他反割禮小組織提供資助的基金會(huì),我們每年會(huì)給他們發(fā)放50000-100000美金的資金。”

Esmael Omar介紹,自己是索馬里部落的,11歲的時(shí)候,親眼看到姐姐遭受著割禮后遺癥的痛苦,“她疼的滿地打滾,完全站不起來”。索馬里的女性割禮非常特殊,除去割外陰部,割禮師們還會(huì)將女性的陰部用荊棘或者棉線封起來,只留下一個(gè)火柴棍粗細(xì)的小孔,用作排泄。“他們用這種方式來保持女孩子的貞潔”Esmael Omar說道。

中南屋與“非洲女性割禮救援計(jì)劃”

2017年,中國(guó)人首次參與到非洲女性割禮這個(gè)話題中來。

2017年7月,中南屋帶著14名中國(guó)學(xué)生,來到了肯尼亞東部Oloitoktok鎮(zhèn)調(diào)研。在這里,他們準(zhǔn)備援建一個(gè)割禮救援中心,幫助從割禮習(xí)俗逃脫出來的女孩子們提供一個(gè)棲身之所。

中南屋2014年由中國(guó)青年人在肯尼亞成立,為中國(guó)青年人提供調(diào)研、實(shí)習(xí)、義工等走進(jìn)非洲等發(fā)展中世界的項(xiàng)目。他們也希望通過這些中國(guó)青年人的行動(dòng),將中國(guó)人的走出去與本地社會(huì)、環(huán)保問題治理結(jié)合,幫助中國(guó)更好融入全球可持續(xù)發(fā)展。

和非洲大量從事割禮救援的國(guó)際非政府組織(NGO)不同,中南屋并沒有將自己定位在NGO,而是選擇用商業(yè)的模式來進(jìn)行他們的項(xiàng)目。

“國(guó)內(nèi)NGO一般大家理解為公益組織。我們起步的時(shí)候思考過走企業(yè)路線還是NGO路線。仔細(xì)想想,國(guó)內(nèi)沒有像DFID那樣國(guó)際發(fā)展類資金的申請(qǐng)渠道,拿西方國(guó)家的錢又會(huì)受到質(zhì)疑;此外,大多國(guó)人覺得公益組織就不應(yīng)該收費(fèi),工作人員也不應(yīng)該拿工資,或者工資應(yīng)該很低。這樣子是不太可能可持續(xù)地發(fā)展壯大的。”中南屋創(chuàng)始人黃泓翔解釋,我們和西方國(guó)家國(guó)情不同。

“非洲女性割禮救援計(jì)劃”是中南屋的項(xiàng)目之一,艾子淇是該項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。

中南屋2016年認(rèn)識(shí)了“馬賽女孩夢(mèng)想基金會(huì)”的創(chuàng)始人索伊拉。

索伊拉和她的團(tuán)隊(duì)起初僅靠自己的積蓄救援女孩,為他們提供基本的食宿,但隨著女孩數(shù)量的增多,小鎮(zhèn)上的救援中心已經(jīng)沒辦法接納更多的女孩了,她意識(shí)到不能只做救援工作,她想找到更系統(tǒng)、可持續(xù)的方式。

索伊拉聯(lián)系到了中南屋,希望一起修建一個(gè)自己的救援中心,這就是今天馬賽女孩夢(mèng)想基金會(huì)救援中心的由來。

中南屋將割禮救援主題開設(shè)成調(diào)研項(xiàng)目,招募中國(guó)的學(xué)生,作為老師培訓(xùn)他們?nèi)绾芜M(jìn)行國(guó)際調(diào)研和開展實(shí)地項(xiàng)目。這些中國(guó)學(xué)生交的學(xué)費(fèi)的一部分,會(huì)捐助到索伊拉這里支持其割禮援救工作。同時(shí),在老師指導(dǎo)和幫助下,這些中國(guó)學(xué)生還會(huì)嘗試通過幫助銷售割禮中心女孩的手工品到中國(guó)以及公益籌款的方法,進(jìn)一步為索伊拉帶來幫助。

“作為一個(gè)社會(huì)企業(yè),我們希望建立一個(gè)多方共贏的模式:馬賽女孩夢(mèng)想基金會(huì)獲得來自中國(guó)的資金和幫助,參與的中國(guó)學(xué)生獲得鍛煉和經(jīng)歷,中南屋則從這種國(guó)際交流項(xiàng)目中獲得盈利來實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)的生存和發(fā)展。”艾子淇說。

磕磕碰碰下開出的“沙漠之花”

對(duì)于中國(guó)人而言,到非洲首次開展反割禮活動(dòng)同樣充滿挫折,理想主義和熱情在這里頻頻碰壁。

“有時(shí)候發(fā)現(xiàn),你想著來幫助當(dāng)?shù)厝?,?dāng)?shù)厝藚s不積極配合。”艾子淇印象非常深刻的是,在該項(xiàng)目中當(dāng)?shù)厝巳狈﹃P(guān)于項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的計(jì)劃性和主動(dòng)性。她需要定期和索伊拉詳細(xì)地商討,有限的預(yù)算應(yīng)該如何花費(fèi)。對(duì)于救援中心的未來,索伊拉她們沒有詳細(xì)、合理的規(guī)劃。

有一次,艾子淇前去找索伊拉商討如何分配項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。當(dāng)艾子淇提出了一些如何設(shè)計(jì)救援中心和女孩教育的開銷計(jì)劃,詢問索伊拉意見的時(shí)候,索伊拉沒有太多自己的想法,就說:“很好,按照你們的想法來,你們?cè)敢庠鯓泳驮鯓印?rdquo;

這種來自當(dāng)?shù)氐睦щy會(huì)嚴(yán)重影響項(xiàng)目的進(jìn)展——建設(shè)一個(gè)實(shí)體救援中心,也比艾子淇最開始預(yù)料的要困難許多。

起初,中南屋拜托索伊拉,租到了當(dāng)?shù)匾婚g毛坯房。房東拿了錢、承諾去裝修,計(jì)劃應(yīng)該在2017年7月裝修好房子,實(shí)際上整個(gè)進(jìn)程延誤了5個(gè)月才竣工。8月,房東與艾子淇見面商討裝修事宜時(shí),他竟然換了當(dāng)?shù)厣僖姷膇Phone7Plus,艾子淇才意識(shí)到房東可能早就挪用了款項(xiàng)。

為了保證及時(shí)完成裝修任務(wù),艾子淇不得不放棄了讓房東負(fù)責(zé)裝修的想法,讓索伊拉更換了裝修隊(duì)。

“我們的失誤就是,作為不長(zhǎng)期呆在當(dāng)?shù)氐耐鈬?guó)人直接和房東交涉。他很明顯在坑騙外國(guó)人。”艾子淇說。

2018年,窗戶安裝上去了,床添置好了,墻也粉刷好了,救援中心好不容易裝修好了。艾子淇剛開始覺得欣慰,當(dāng)?shù)卣畢s臨時(shí)出臺(tái)了規(guī)定,限制反割禮NGO的活動(dòng)。原因是發(fā)現(xiàn)有人借反割禮的名義,進(jìn)行女童人口販賣。政府稱會(huì)對(duì)此進(jìn)行調(diào)查,而這個(gè)調(diào)查一直持續(xù)到了今天——裝修好了的救援中心也因此至今沒有獲得批文讓女孩入住。

雖然無法住進(jìn)去,但是來自中南屋的資助,現(xiàn)在被用于一些救援出來女孩的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)。安格尼斯就是目前受益的少數(shù)女孩之一。安格尼斯的奶奶自己沒能逃出割禮的命運(yùn),但是一直反對(duì)割禮,在安格尼斯父母要強(qiáng)行割禮時(shí),將她救了出來,送到了馬賽女孩夢(mèng)想基金會(huì)這里。

“我在基金會(huì)的幫助下已經(jīng)讀完了高中,我很想上大學(xué),學(xué)會(huì)計(jì)。今年九月份就要開學(xué)了。”安格尼斯說。

除了對(duì)本地受割禮影響的女孩產(chǎn)生了幫助,這個(gè)項(xiàng)目也讓參與其中的中國(guó)青少年們獲得了成長(zhǎng)。

2018年7月,中南屋的第二批非洲女性割禮援救項(xiàng)目的學(xué)生抵達(dá)了Oloitoktok鎮(zhèn)。其中的陳同學(xué)是第二次參與這個(gè)項(xiàng)目。

“我覺得收獲還是蠻大的,吃苦能力大有提高。另外,社交能力和口語能力都有所提高。比如怎么和小孩子交流啊,怎么和陌生人搭訕啊。總之還是非常有收獲的,感受到了很多如果你不來非洲,你就永遠(yuǎn)不會(huì)感受到的東西。”

在離馬賽女孩夢(mèng)想中心僅僅相距十幾公里的地方,有一家由英國(guó)人資助的救援中心Divinity。跟馬賽女孩夢(mèng)想中心不同,這里已經(jīng)有了比較成熟的運(yùn)營(yíng)模式:有全職雇員,有給自己造血的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,有穩(wěn)定的來自英國(guó)的資助。

被問及為什么發(fā)展能如此成熟時(shí),Divinity中心的肯尼亞全職雇員阿莫斯說:“這個(gè)項(xiàng)目始于2008年。整個(gè)項(xiàng)目就像一場(chǎng)旅行一樣,一年一年下來,也就這么過去了。”

(文字和圖片均來自“發(fā)展簡(jiǎn)報(bào)”微信公眾號(hào))