《何為美好的生活？》 ——無(wú)用2018秋冬新展開幕
2018-11-05 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 李慶
“何為美好的生活？”開幕式主題活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
2018年10月27日，無(wú)用第九期公益民藝展覽“生活在何處？——羊、駱駝、牦牛和牧人遠(yuǎn)去的背影”開幕，并于當(dāng)日在小劇場(chǎng)舉辦“何為美好的生活？”開幕式主題活動(dòng)。
此次新展的呈現(xiàn)，是無(wú)用調(diào)研團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)年的成果積累，輾轉(zhuǎn)甘肅、青海、西藏、新疆、內(nèi)蒙等北方五省多地走訪，搜集實(shí)物，開場(chǎng)15分鐘的調(diào)研視頻將這其中經(jīng)歷的心境濃縮其中。
黃土高原上牧民生活艱苦簡(jiǎn)陋，調(diào)研團(tuán)隊(duì)跟隨牧民翻山越嶺，無(wú)用品牌創(chuàng)始人馬可翻山找小羊，照顧羊羔助其母子相認(rèn)等畫面，真摯而富有情感。經(jīng)過(guò)數(shù)年的調(diào)研經(jīng)歷，如何由一段探究毛紡織工藝的旅程深入為對(duì)一種持續(xù)了數(shù)千年的生活的了解和觸摸？新展如何一步步呈現(xiàn)出現(xiàn)場(chǎng)的效果？馬可在開幕式上向大家講述了此次新展主題背后的調(diào)研故事。
“何為美好的生活？”開幕式主題活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
此次活動(dòng)同時(shí)邀請(qǐng)了來(lái)自新疆的青年游牧作家南子，對(duì)游牧生活有著長(zhǎng)期體悟的蒙古族攝影師阿音和作為特邀主持人的張?jiān)脚?，他們各自用了三張攝影照片分享了自己與牧人或動(dòng)物或自然間的感人故事，暢談“何為美好的生活？”。
探尋生活的真諦，一直都是無(wú)用品牌不變的主題，此處與彼處，自己與他人，從前與現(xiàn)在，“世間并無(wú)隱逸之路，而只有生活”。如果說(shuō)，當(dāng)前世界還有一種與自然環(huán)境最為接近的、與動(dòng)物們親密依賴并延續(xù)了數(shù)千年的生活方式，那一定是“游牧生活”。就像處于漫長(zhǎng)農(nóng)耕文化中的人們緊緊依賴土地一樣，游牧生活則充滿了大自然的“不確定性”，而逐水草移動(dòng)的動(dòng)物們，則是游牧人們賴以“以動(dòng)應(yīng)變，趨利避害”的永恒依靠。
“何為美好的生活？”開幕式主題活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
一代代牧人與動(dòng)物們嚴(yán)格遵循四季更替、自然環(huán)境變化，順天應(yīng)地地遷移、節(jié)制有度地取用、可持續(xù)地經(jīng)營(yíng)，世世代代虔誠(chéng)地延續(xù)著一種“純真而虔誠(chéng)”的古老生活。
這樣的生活方式還能持續(xù)多久呢？隨著“牧民定居工程”的全面推進(jìn)，一切流動(dòng)的終將塵埃落定。而隨之成為回憶的，是整個(gè)的游牧生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)以及與這種文化相匹配的古老生存技藝和生活智慧，是人與自然、人與其它生物親密依賴、和諧共生的人間秩序。
在這場(chǎng)不同以往的展覽里，無(wú)用展廳內(nèi)將藝術(shù)化地呈現(xiàn)游牧人群生活場(chǎng)景和傳統(tǒng)工藝，氈房、毛料衣服、氈帽氈靴、羊皮褲，銹針、羊毛線、馬鞍、繡了一整個(gè)夏天的花氈……牧人所需的衣食住行，都是仰賴于自然和畜養(yǎng)的動(dòng)物們，不浪費(fèi)絲毫地手作而成，并形成與之相配合的一整套生活知識(shí)和生存技藝，這些都是古老游牧文化的組成，傳承至今。
這所有一切，對(duì)于深處漫長(zhǎng)農(nóng)耕文化的人們來(lái)說(shuō)，是陌生而遙遠(yuǎn)的，但游牧文化中飽含的“人與自然之和諧共生”的核心，不斷啟發(fā)人們?nèi)ニ伎迹何覀儜?yīng)該追求怎樣的生活？如何創(chuàng)造更美好的生活？這是無(wú)用對(duì)于“游牧生活”之管中窺豹。同時(shí)，無(wú)用希望借此次新展和活動(dòng)，與大家共同探討，“假如有一種生活，已經(jīng)在這個(gè)世界上存在了數(shù)千年，你剛剛開始了解，它便已經(jīng)遠(yuǎn)去。”，讓我們默默凝望這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的背影，思考明天該何去何從。
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