推薦新聞
2016-10-18 來源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 王心怡
■ 實(shí)習(xí)記者 王心怡
“宮燈制作是我家獨(dú)門技藝，祖訓(xùn)有：傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女。但家里的孩子都外出打工，不愿意學(xué)習(xí)這門技藝，通過爺爺奶奶一堂課，教孩子們制作宮燈，給孩子們講授宮燈歷史，讓我這門幾近失傳的技藝可以后繼有人了。”說起“爺爺奶奶一堂課”這個(gè)項(xiàng)目，教授宮燈制作的程榮春老人面露笑容。
2015年11月，“爺爺奶奶一堂課”項(xiàng)目走進(jìn)福建省武平縣中山鎮(zhèn)中山中心學(xué)校，此項(xiàng)目在中山中心學(xué)校啟動(dòng)初期主要通過樂捐、支付寶、微博和微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行籌款。9月27日下午，福建省恒申慈善基金會(huì)作為項(xiàng)目贊助方啟動(dòng)中山中心學(xué)校“爺爺奶奶一堂課”項(xiàng)目。
“爺爺奶奶一堂課”項(xiàng)目在中山中心學(xué)校開設(shè)了我的童年、族群歷史、自然和物產(chǎn)、中山歷史、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、我們的母親河、我們的食物、婚迎嫁娶風(fēng)俗、中山這十年、中山人物志等十個(gè)標(biāo)準(zhǔn)課程外，還根據(jù)中山鎮(zhèn)當(dāng)?shù)夭煌娜宋娘L(fēng)俗、傳統(tǒng)、藝術(shù)形態(tài)等方面深入了解和挖掘，加入漢劇傳唱、宮燈制作、軍家話探究、中山腰鼓、中山小導(dǎo)游等五個(gè)極具本土文化特色課程，這些課程在達(dá)成孩子們認(rèn)識(shí)、了解、熟知家鄉(xiāng)文化的目標(biāo)外，以期挖掘培養(yǎng)一批本土文化的傳播者。
中山中心學(xué)校的爺爺奶奶們對(duì)待自己的每一節(jié)課都十分認(rèn)真，在確定課時(shí)安排后，通常提前三天進(jìn)行備課。在問及是否會(huì)因?yàn)閭€(gè)人原因不能按時(shí)上課時(shí)，老人們毫不猶豫地回答：“不會(huì)的，我們每一節(jié)課都會(huì)按時(shí)按點(diǎn)完成，從來沒缺席過任何一節(jié)課。”老人們還會(huì)開拓創(chuàng)新，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合，如教授宮燈制作課程的程春榮老人獨(dú)具匠心地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)詞制作成標(biāo)牌，作為宮燈的裝飾物。
目前除了福建省龍巖市武平縣中山鎮(zhèn)中山中心學(xué)校，還有四川綿陽的金峰鎮(zhèn)小學(xué)、關(guān)帝鎮(zhèn)小學(xué)，山東臨朐中學(xué)以及阿壩州營(yíng)盤街小學(xué)等，這幾所學(xué)校目前處于準(zhǔn)備啟動(dòng)階段，預(yù)計(jì)陸續(xù)在10月底和11月啟動(dòng)。每所學(xué)校都會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣?、家鄉(xiāng)風(fēng)俗等方面的不同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)整。
在四川綿陽的金峰鎮(zhèn)小學(xué)組織的一次實(shí)地參觀人民渠的課程中，一個(gè)小男孩發(fā)現(xiàn)渠里的一條泥鰍在逆流而上，接著一群孩子也被它吸引過來，有小朋友說它是去找它的孩子了，它肯定很著急。其中的一個(gè)小朋友無意識(shí)地從嘴里說出：“加油!”于是所有的孩子異口同聲地喊起了“加油”，一起鼓勵(lì)泥鰍逆流前進(jìn)。
“‘爺爺奶奶一堂課’讓孩子從老人的故事里了解家鄉(xiāng)歷史，了解大自然，認(rèn)識(shí)自己周邊的環(huán)境，從而更加細(xì)心地觀察身邊事物，更加熱愛生活，無論將來走到哪兒都能不自卑、不自棄。”和川公益發(fā)展中心總干事賀瑩告訴記者，老人在這個(gè)過程中老有所為、老有所樂，在社區(qū)贏得尊重。除此之外，由此項(xiàng)目派生出許多積極功能，如在一定程度上解決農(nóng)村教育資源缺乏、縮小城鄉(xiāng)教育差距等。
據(jù)了解，“爺爺奶奶一堂課”項(xiàng)目由和川公益發(fā)展中心理事長(zhǎng)賀永強(qiáng)、免費(fèi)午餐的鄧飛、著名作家土家野夫、北大教授金錦萍等100多位來自公益組織、媒體、學(xué)界、高校的社會(huì)人士共同參與發(fā)起，在中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)設(shè)立專項(xiàng)公益基金，致力于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。項(xiàng)目通過邀請(qǐng)有文化、有知識(shí)、有深厚閱歷、有文藝技能的老人為孩子們上課，講述本地歷史、人物、文化、風(fēng)俗、地理以及傳統(tǒng)技藝，讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化。
對(duì)話和川公益發(fā)展中心總干事 賀瑩
《公益時(shí)報(bào)》：“爺爺奶奶一堂課”項(xiàng)目開設(shè)初衷是什么?
賀瑩：“爺爺奶奶一堂課”讓孩子從老人的故事里找到自己的根，明白我從哪兒來、我生活的環(huán)境是怎樣的、我和環(huán)境的關(guān)系，在這個(gè)過程中傳承傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在的孩子大多缺乏與生活環(huán)境的互動(dòng)，農(nóng)村兒童亦是如此。許多農(nóng)村兒童的父母外出務(wù)工，孩子跟著爺爺奶奶在家，爺爺奶奶管吃管住管安全，因此不會(huì)讓孩子去河里捉魚、不會(huì)讓孩子去玩泥巴……殊不知這讓孩子的學(xué)習(xí)和生活脫節(jié)，孩子不了解家鄉(xiāng)，就像樹木沒有根。
《公益時(shí)報(bào)》：“爺爺奶奶一堂課”項(xiàng)目開設(shè)近一年來老人和孩子們發(fā)生了哪些變化?
賀瑩：孩子們從爺爺奶奶講述的“故事”里了解自己的家鄉(xiāng)，他們更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，以家鄉(xiāng)為自豪。比如，孩子看到有人往“母親河”里丟垃圾，會(huì)及時(shí)制止;在聽了老人講自己童年的故事后，孩子們知道長(zhǎng)輩們的童年沒有新衣服、吃不飽飯，感受到了自己現(xiàn)在的生活是多么幸福，變得更加節(jié)約;有些孩子對(duì)家鄉(xiāng)某種文化特別感興趣，比如漢劇、中山腰鼓、宮燈等，以后會(huì)有深入學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化的可能。
爺爺奶奶在這個(gè)過程中發(fā)揮余熱，贏得尊重。相比茶余飯后的打牌、聊天，給孩子們上課，傳授自己一生所學(xué)積淀，讓傳統(tǒng)技藝得以傳承要更有意義。正如教授腰鼓的退休教師賴奶奶所說，“爺爺奶奶一堂課”讓她有機(jī)會(huì)重回講臺(tái)，把家鄉(xiāng)的文化傳遞給小孩，她感到高興。
《公益時(shí)報(bào)》：“爺爺奶奶一堂課”項(xiàng)目開設(shè)過程中遇到過哪些困難?
賀瑩：主要有三方面困難：1.項(xiàng)目開展不夠深入，我們希望深入挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化習(xí)俗等，現(xiàn)有的課程還不夠完善;
2.人手不夠，目前項(xiàng)目開展采取的方式是與學(xué)校或者NGO合作，未來和公益希望有新的伙伴扎根一線，把服務(wù)做好，做實(shí);
3.在課堂后續(xù)資料收集和本地文化的研究上存在不足，亟待有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的專家介入。
《公益時(shí)報(bào)》：“爺爺奶奶一堂課”下一步有什么規(guī)劃?
賀瑩：接下來一年，我們將適度調(diào)整策略，在做好現(xiàn)有項(xiàng)目學(xué)校的基礎(chǔ)上，從廣撒網(wǎng)到深耕細(xì)作轉(zhuǎn)變，選擇一兩個(gè)有文化基礎(chǔ)的縣，整縣域?qū)嵤?ldquo;爺爺奶奶一堂課”，和地方政府一起打造社會(huì)力量，協(xié)助政府開展社會(huì)教育與文化傳承的典范，為這項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供可借鑒的有效模式。當(dāng)然，未來希望“爺爺奶奶一堂課”可以影響到更多人。
?
