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2018-04-10 來源 :公益時報??作者 : 王心怡
■ 本報記者 王心怡
目前，我國擁有1372項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，11042項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，1986名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人，12294名省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人。
我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念下的保護工作至今已走過了17個年頭,以2001年5月昆曲藝術入選聯(lián)合國教科文組織“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”為重要時間節(jié)點。在這十多年的時間里，越來越多的社會力量開始關注非遺保護，其中包括企業(yè)和公益組織。例如，今年年初，唯品會推出的互聯(lián)網(wǎng)+非遺+扶貧項目“非遺萬物立春公益專場”和百度基金會提倡的用AI為非遺“圈粉”等。
而在企業(yè)和公益組織之外，作為高校，清華大學美術學院也通過自己的方式在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
3月下旬，在清華大學雪花秀非遺保護基金簽約儀式召開之前，《公益時報》記者專訪清華大學美術學院副院長蘇丹教授，試圖以清華大學美術學院為案例，解讀高校如何選擇合作企業(yè)、項目，從而更好地做好非遺保護工作。
《公益時報》：據(jù)了解，清華大學美術學院在近幾年開始與企業(yè)合作參與公益，那么清華大學選擇合作伙伴的標準是什么?對公益項目又有怎樣的考量?
蘇丹：我們在選擇合作伙伴時是非常謹慎的，首先要求合作伙伴不要帶有過多商業(yè)目的，這是一個前提，畢竟這種公益性的合作不是為企業(yè)服務的。除此之外會選擇和大一些、公信力比較好、歷史文化較長的企業(yè)發(fā)展合作，因為這樣的企業(yè)不會在和院校的合作中計較經(jīng)濟上的得失，有些處在創(chuàng)業(yè)階段或者原始積累階段的企業(yè)出現(xiàn)這種問題的可能性會多一些。最后，要了解企業(yè)的合作戰(zhàn)略，在以往合作中關注的領域、參與模式等，最重要的是企業(yè)文化要和我們的合作項目關聯(lián)密切。
清華大學美術學院在選擇合作項目上，主要注重兩方面：1、要有文化價值和學術價值;2、要有意義，這不同于價值所涵蓋的技術和學術問題。意義和責任相關，要通過公益項目讓全社會看到希望。
《公益時報》：你認為在非遺保護的歷史長河中，清華大學美術學院扮演著怎樣的角色?如何更好地做好非遺保護工作?
蘇丹：在中國，涉及工藝美術學科最全的只有我們學院，在全世界也一樣。清華大學美術學院于1956年建院，當時周恩來總理向美術學院抽調(diào)了四種力量，其中包括傳統(tǒng)的美術學院建筑方面的專家和來自民間的“手藝人”這兩種力量，手藝人包括泥人張、面人湯等，這說明我們是存在于民間的。
我們學院的倡導理念是服務社會，對民間文化進行收集、整理、提升是我們的歷史使命。所以，在非遺保護方面，我們是從1956年就開始做的。
近幾年，國家在非遺保護方面做了很多努力，在這過程中發(fā)現(xiàn)了一些問題的同時也收獲了經(jīng)驗。目前，存在的最顯著的問題就是過多地去強調(diào)扶持非遺文化，不斷為其輸血，而忽略了與時俱進，這會導致一定的惰性。因為任何一種文明都是生命的個體，文化現(xiàn)象也是生命的個體，需要在不同的環(huán)境里去嫁接，吸納新的營養(yǎng)，融入到新的生活方式里。如果做不到這步，就全是僵化的、呆滯的、和今天生活脫節(jié)的文化。所以我覺得很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、習俗和工藝，要和現(xiàn)在的生活發(fā)生關聯(lián)，如果不考慮這些因素，文化被動的保護下來，只可以稱之為“木乃伊”文化。
在國家新的發(fā)展階段，開始注重民族文化的振興，我覺得機構(gòu)、院校甚至是一些商家應該承接文化保護的責任，作為高校的我們，通過完整的技術、支撐體系和理念，促進文明的積淀、傳承和發(fā)展。
《公益時報》：近幾年，隨著社會的進步，越來越多的人注重科學技術，而忽略傳統(tǒng)文化，你怎樣看待這種現(xiàn)象?
蘇丹：年輕人總是往未來看，通過細節(jié)就會發(fā)現(xiàn)，讓像我這個年齡的人找一張小學、幼兒園時候的照片或者用過的東西都很難了。
從改革開放到現(xiàn)在，是快速發(fā)展的階段，不斷展望未來更美好的生活。這使得人們對過去的東西有點不珍惜了，但所有的發(fā)展到一個階段都會遇到瓶頸，文化的發(fā)展更是這樣，當你在物質(zhì)上做好所有準備的時候，就會開始思考文化的原點在哪里?這時，就會有失落感、空虛感，開始不斷向傳統(tǒng)回望。
塑造社會不能只靠技術發(fā)展支撐，有的時候也需要另一條線的牽引，這條線就是回到歷史的創(chuàng)造力，不斷思考我們文化的根，這條根猶如牽引風箏的線，不管風箏飄的再高，都需要線的牽引，一旦線斷了就會很快墜落。
《公益時報》：學院在非遺文化傳承方面做了哪些努力?
蘇丹：我們學院一直在做非遺保護方面的工作，努力為非遺傳承提供新思路。傳承首先要做的就是研究，作為傳統(tǒng)工藝與材料研究文化部重點實驗室，我們通過清華大學材料和科學資源的支持、儀器的分析，用科技的手段，科學分析的方法，對文物進行鑒定和研究;第二是對國家非遺傳承人進行培育，讓他們擁有現(xiàn)代的意識，提高美學修養(yǎng);第三，在個案研究的基礎上，形成國家政策性的建設，從國家來講，怎么更好地保護非遺文化，這需要通過我們的調(diào)研，形成理論上的建樹，從而影響國家相關的政策。
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