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2014-01-22 來源 :公益時(shí)報(bào)??作者 :
現(xiàn)在最重要的，就是疏通善道，既需要進(jìn)行體制性的疏通，更需要理念和思想的疏通，甚至思想的疏通更重要，我們需要從斗爭(zhēng)型理念轉(zhuǎn)化為建設(shè)型理念。
中國(guó)現(xiàn)在正處在一個(gè)快速全球化的進(jìn)程當(dāng)中，中國(guó)的公益事業(yè)也是處在這樣一個(gè)不可避免的歷史進(jìn)程中。我認(rèn)為，有三個(gè)方面是需要引起我們公益界思考的，也有三個(gè)硬傷是我們需要注意的。
第一，企業(yè)社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為一個(gè)全球商業(yè)運(yùn)營(yíng)的基本標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在全世界的企業(yè)界都在討論慈善資本主義，我將其歸納為“善經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。這其實(shí)是商業(yè)文明正在轉(zhuǎn)型，慈善正在進(jìn)入到商業(yè)、正在改造商業(yè)，特別是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來臨之后，它極大地推動(dòng)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的普及，特別是在公益慈善事業(yè)中的普及。所以，無論你愿意與否，現(xiàn)在企業(yè)做慈善、商業(yè)和公益在結(jié)合，都是一個(gè)巨大的浪潮，慈善正在提升人類的商業(yè)文明，這是一個(gè)全球化的進(jìn)程。
第二，另一個(gè)浪潮更加直接地沖擊中國(guó)的慈善領(lǐng)域，那就是社會(huì)企業(yè)、社會(huì)創(chuàng)新、社會(huì)影響力投資等等，這些概念正在普及和踐行。歐美很多慈善家已經(jīng)運(yùn)用商業(yè)的方式到中國(guó)來設(shè)立項(xiàng)目。令我感慨最深的就是博士倫眼鏡公司，其實(shí)它是博士倫基金會(huì)的一個(gè)企業(yè)，這個(gè)品牌在中國(guó)相當(dāng)普及，但我們可能還不知道它和慈善的關(guān)系。人們正在運(yùn)用商業(yè)的手段來直接推動(dòng)公益慈善事業(yè)的創(chuàng)新，在這個(gè)領(lǐng)域我們國(guó)家也正在迎頭趕上。
第三，對(duì)中國(guó)公益慈善事業(yè)更為直接的推動(dòng)力是中國(guó)的慈善家群體。這個(gè)月初，中美兩國(guó)的慈善家就共同參加了在夏威夷舉行的“首屆東西方慈善論壇”，像牛根生、曹德旺這些中國(guó)優(yōu)秀的企業(yè)家、慈善家們，與前紐約市長(zhǎng)布倫博格、洛克菲勒家族成員等美國(guó)的慈善家們?cè)谝黄?，三天的時(shí)間里深入交談、討論合作項(xiàng)目。這其實(shí)是一個(gè)很好的信號(hào)，他們都覺得這樣的交流應(yīng)該更加深度化，老?；饡?huì)創(chuàng)始人牛根生先生與他們交談時(shí)就表示：我們是需要建立合資慈善項(xiàng)目的，像合資企業(yè)一樣來合作。
養(yǎng)老界過去有一句話，說“我們養(yǎng)老服務(wù)業(yè)起步十年依然在起步”。所以在整個(gè)國(guó)際化的大潮中，我們要保持警惕，中國(guó)慈善界有三個(gè)大硬傷是我們一定要注意的。
第一個(gè)硬傷，我們的慈善還沒深入到社區(qū)。我常常感慨，我們的慈善是大災(zāi)慈善，不是日常生活的慈善。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，近80%的公益慈善行為差不多發(fā)生在社區(qū)、落實(shí)在社區(qū)，我們這方面還太少太少。
第二個(gè)硬傷，我們的慈善和專業(yè)化的社工還沒有結(jié)合，在整個(gè)體制上還沒有很強(qiáng)的保障。
第三，慈善與商業(yè)的結(jié)合還是一個(gè)大家尚不認(rèn)同的事情。
未來的慈善、未來的公益，在國(guó)際化的大潮中到底怎么走?去年的十八屆三中全會(huì)非常明確地提出中國(guó)進(jìn)入到了社會(huì)體制改革階段，這個(gè)階段是社會(huì)發(fā)自于內(nèi)的需求，它也不斷要求我們公益慈善事業(yè)要快速發(fā)展，并發(fā)揮出更重要的作用。
但坦率地說，我們現(xiàn)在的體制和思維慣性很大程度上還是老辦法，我常常形象地比喻，我們現(xiàn)在還保留著前大禹治水年代的慣性，面對(duì)慈善和財(cái)富的洪流，基本理念和辦法還是堵、還是斗。但現(xiàn)在最重要的，就是疏通善道，既需要進(jìn)行體制性的疏通，更需要理念和思想的疏通，甚至思想的疏通更重要，我們需要從斗爭(zhēng)型理念轉(zhuǎn)化為建設(shè)型理念。
何道峰前兩天講了一句話令我很受啟發(fā)，他說：“我們斗爭(zhēng)的這個(gè)慣性，已經(jīng)融會(huì)貫通到我們的血液和日常生活習(xí)慣中，我們動(dòng)不動(dòng)就想斗，估計(jì)要把思維方式轉(zhuǎn)過來，恐怕得轉(zhuǎn)上幾十年。”
要做現(xiàn)代慈善，要實(shí)現(xiàn)國(guó)際化，要很好地把我們的現(xiàn)代慈善融入到整個(gè)全球社會(huì)的慈善和社會(huì)建設(shè)大潮當(dāng)中，就需要解放思想。但這次的思想解放，是全社會(huì)思想的解放，只有這樣解放，才能讓我們更迅速地推進(jìn)慈善事業(yè)的體制變革、政策調(diào)整和專業(yè)化力量的加強(qiáng)。(閆冰)
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