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2015-04-09 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 燕客卿
慈善事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)豐盈充裕的經(jīng)費(fèi)，如何募集善款、廣辟善源是近代各地慈善機(jī)構(gòu)面臨的首要問(wèn)題。那么，在自然災(zāi)害頻發(fā)和兵燹戰(zhàn)禍不斷的民國(guó)時(shí)期，慈善賑濟(jì)機(jī)構(gòu)靠什么籌措經(jīng)費(fèi)，以保障慈善活動(dòng)的正常開(kāi)展呢?
資料顯示，除了靠官款、義演募捐以外，名人字畫的義賣也是籌集慈善經(jīng)費(fèi)的重要渠道之一。許多美術(shù)家們以高度的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)懷社會(huì)民生的大愛(ài)之心為民國(guó)慈善描繪了另一幅美麗圖畫。
“書(shū)畫慈善”起自晚清
其實(shí)，早在晚清時(shí)期，一些書(shū)畫家就曾從事過(guò)零星的賑災(zāi)救荒活動(dòng)。1876年至1879年的“丁戊奇荒”，魯、豫、晉、陜、直等數(shù)省持續(xù)干旱，其范圍之廣，時(shí)間之長(zhǎng)，災(zāi)情之重，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院經(jīng)濟(jì)系博士生導(dǎo)師李文治在《中國(guó)近代農(nóng)業(yè)史資料》中稱之為“二百數(shù)十年來(lái)所未有”。
面對(duì)災(zāi)荒所致的民不聊生而哀鴻遍野，海上書(shū)畫名家金繼(號(hào)免癡，他工于書(shū)法，長(zhǎng)于畫蘭)于1878年6月2日的《申報(bào)》上刊出《捐賣畫蘭助賑》的告示，愿捐賣畫蘭1000件，“集收潤(rùn)筆之資，盡作賑饑之用”，“共得筆資錢二萬(wàn)二千九百五十八文，當(dāng)即郵寄災(zāi)區(qū)”。金繼從而也成為以書(shū)畫賑災(zāi)的先驅(qū)。
很快，金氏義舉就引發(fā)了書(shū)畫界的一場(chǎng)“地震”。張子祥、胡公壽、朱夢(mèng)廬、楊佩甫等七位書(shū)畫家亦在1878年7月17日的《申報(bào)》上刊出《書(shū)畫作賑》的告示，每人畫扇，2圓大洋一件七折。由于他們都是頂級(jí)的書(shū)畫家，平時(shí)價(jià)高而難求，此時(shí)不僅低潤(rùn)且打折，因而購(gòu)畫助賑人數(shù)很多。短短的一個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)，書(shū)畫家助賑的告示在《申報(bào)》上就刊登了幾十則，形成了近代書(shū)畫家慈善賑災(zāi)的第一次社會(huì)性高潮。從此蔚然成風(fēng)，傳承有緒。
值得一提的是，在這場(chǎng)書(shū)畫賑災(zāi)的活動(dòng)當(dāng)中，有“畫奴”之稱的任伯年也自覺(jué)參與，捐畫義賣，從不耍大牌或推托，欣然參與畫扇助賑活動(dòng)。要知道，任伯年可是被徐悲鴻稱為“仇十洲以后，中國(guó)畫家第一人”的，《淞南夢(mèng)影錄》中云：“各省書(shū)畫家以技鳴滬上者，不下百余人。”而任伯年則是翹楚，吳昌碩稱其“畫得奇趣，求者踵接，無(wú)片刻暇”，并刻“畫奴”印相贈(zèng)。
此外，著名實(shí)業(yè)家張謇為辦理慈善事業(yè)也曾多次義賣字幅。其在《鬻字字嬰后啟》如此寫道：“乞靈縑素”，鬻字“以資所乏”。此后十年間他又多次義賣字幅，捐助南通的慈善機(jī)構(gòu)。
“書(shū)畫慈善”的組織化和公開(kāi)化
進(jìn)入20世紀(jì)之后，頻發(fā)的自然災(zāi)害和慘烈的兵燹戰(zhàn)禍更是造成了大量缺衣乏食、無(wú)家可歸的災(zāi)黎難民，迫切需要開(kāi)展大規(guī)模的慈善賑濟(jì)活動(dòng)。在這種情況下，日益成長(zhǎng)壯大起來(lái)的美術(shù)家群體，也自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起扶危濟(jì)困的社會(huì)責(zé)任。而且，此時(shí)美術(shù)界的慈善事業(yè)開(kāi)始呈現(xiàn)群體化、組織化和經(jīng)常化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
比如，1907年初春，徐海、淮揚(yáng)等地陡罹水災(zāi)，百萬(wàn)饑民慘苦不可言狀，徐園書(shū)畫會(huì)同人徐貫云、蔣伯明、王畦青約同蒲作英、范云萼、何硯北等議定結(jié)一助賑會(huì)于徐家花園，以書(shū)畫助賑，造福災(zāi)黎。此次慈善活動(dòng)，得到徐園書(shū)畫會(huì)同人和海上書(shū)畫家的積極響應(yīng)，共有123位書(shū)畫家和收藏家捐贈(zèng)2000余元，全部用于救濟(jì)災(zāi)民。
成立于1910年的題襟館金石書(shū)畫會(huì)又稱小花園書(shū)畫研究會(huì)，面對(duì)各類天災(zāi)人禍也是屢興善舉。如1917年12月，題襟館發(fā)起書(shū)畫助賑，王一亭呼吁“海內(nèi)諸大善人、書(shū)畫家于揮毫之下，同深饑溺之懷，庶幾硯田分潤(rùn)，即為饋貧之糧”。得到了滬上美術(shù)同人的熱烈響應(yīng)。1918年1月初，汴、晉、湘、魯?shù)鹊厮疄?zāi)蔓延，難民危困，題襟館于1月12日即發(fā)起書(shū)畫助賑，義賣救濟(jì)災(zāi)民，可見(jiàn)反應(yīng)之迅速。1920年1月華北災(zāi)情嚴(yán)重，題襟館在松茂閣樓上舉辦書(shū)畫助賑，發(fā)售南北義賑券，購(gòu)者甚眾。
豫園書(shū)畫善會(huì)則稱得上是首個(gè)集藝術(shù)團(tuán)體和慈善機(jī)構(gòu)雙重身份于一體的社團(tuán)。這個(gè)成立于1909年的畫會(huì)規(guī)定“應(yīng)納之潤(rùn)，早儲(chǔ)會(huì)中，存莊生息;遇有善舉，會(huì)議酌撥，聊盡善與人同之意云爾”。也就是說(shuō)，會(huì)員作品售出錢款，一半歸作者，一半捐善會(huì)，存錢生息。凡遇賑災(zāi)及公益事業(yè)，開(kāi)會(huì)公議相關(guān)救助事宜，會(huì)員有征集作品和樂(lè)充款項(xiàng)之義務(wù)。畫會(huì)在實(shí)質(zhì)上已經(jīng)具備了近代意義上的公益慈善機(jī)構(gòu)的職能，并在運(yùn)作機(jī)制上實(shí)行了組織化、契約化和公開(kāi)化。
此后，書(shū)畫家結(jié)社賑災(zāi)愈來(lái)愈熱。1924年，湖南水災(zāi)，滬上書(shū)畫人士成立湘災(zāi)書(shū)畫助賑會(huì);1926年1月，為賑濟(jì)直隸水災(zāi)，宛米山房書(shū)畫會(huì)、停云社、書(shū)畫善會(huì)等美術(shù)團(tuán)體聯(lián)合舉行書(shū)畫籌賑展;在1931年爆發(fā)全國(guó)性大水災(zāi)后，上海著名的美術(shù)團(tuán)體蜜蜂畫社多次在《申報(bào)》刊出書(shū)畫助賑啟事，“社友每人至少捐助作品五件，非社友加人者尤為歡迎”，“出售之件，一切收入概歸賑災(zāi)，所有費(fèi)用由發(fā)起人擔(dān)任之”。
可以說(shuō)，在各種自然災(zāi)害中，以書(shū)畫潤(rùn)資助賑災(zāi)，已經(jīng)成為畫家義不容辭的社會(huì)責(zé)任。也正是由于書(shū)畫界人士共同努力，“書(shū)畫慈善”才成為民間社會(huì)救助的一支重要力量，也在一定程度上緩解了災(zāi)民的疾苦。
“書(shū)畫慈善”領(lǐng)袖吳昌碩和王一亭
在近代的賑災(zāi)濟(jì)困活動(dòng)中，美術(shù)界之所以積極參與，成效顯著，除了各美術(shù)團(tuán)體的有序組織外，與一些領(lǐng)袖人物的身體力行，率先垂范分不開(kāi)。其中最著名的要屬吳昌碩和王一亭了。
吳昌碩是公認(rèn)的海派繪畫領(lǐng)袖，他在1912年正式定居上海時(shí)，已是年近七十的老人，但他不顧自己年事已高、體弱病臂，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心及憂患意識(shí)，積極參與和領(lǐng)導(dǎo)書(shū)畫家的慈善賑災(zāi)活動(dòng)。如1917年冬，直隸、奉天百余縣遭災(zāi)，饑民數(shù)百萬(wàn)，吳昌碩馬上和王一亭合作《流民圖》義賣賑災(zāi)。1919年秋季，豫鄂皖蘇浙5省爆發(fā)了震驚全國(guó)的大山洪，百余萬(wàn)災(zāi)民流離失所。吳昌碩和王一亭再次合作《流民圖》畫冊(cè)，印刷出版，義賣所得錢款全部賑災(zāi)。1925年8月，年屆82歲的吳昌碩還拖著病軀參加湘災(zāi)書(shū)畫賑濟(jì)會(huì)，拳拳愛(ài)心，令人動(dòng)容。
以實(shí)業(yè)家而兼書(shū)畫家的王一亭，更是當(dāng)時(shí)美術(shù)界公益慈善活動(dòng)的一面旗幟。他曾任中國(guó)濟(jì)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央救災(zāi)準(zhǔn)備金保委會(huì)委員長(zhǎng)、國(guó)民政府賑務(wù)委員會(huì)常務(wù)委員、上海慈善團(tuán)體聯(lián)合會(huì)委員長(zhǎng)等職。他先后捐資興建了孤兒院、殘廢院、習(xí)益工廠，成為上海最有名的一位大慈善家。
如1919年河南發(fā)生殃及十多個(gè)縣的大水災(zāi)，他馬上組織書(shū)畫家投入義賑。1920年，大江南北水旱交替，災(zāi)民達(dá)千萬(wàn)人，以王一亭、徐乾麟為主持的中華慈善團(tuán)及時(shí)設(shè)立了湘陜閩浙籌賑處。組織上海各界救濟(jì)災(zāi)區(qū)。1921年夏，蘇浙皖一帶暴雨成災(zāi)，他又緊急動(dòng)員，出任賑務(wù)主任投身救災(zāi)。1923年日本關(guān)東大地震，他聞?dòng)嵙⒓磩?dòng)員海上賑濟(jì)部門為日本災(zāi)民籌集物資，并親自擔(dān)任“日災(zāi)義賑會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)。1931年夏，江淮大水災(zāi)，他更是不顧自己年過(guò)花甲，夜以繼日地奔波賑災(zāi)，體現(xiàn)出一種以蒼生為己任的大愛(ài)風(fēng)范。
可以說(shuō)，我國(guó)近代書(shū)畫家的書(shū)畫慈善賑災(zāi)活動(dòng)，不但在中國(guó)美術(shù)史上留下了一份閃光的人道主義記錄，更在中國(guó)慈善史上留下了一種彌足珍貴的慈善資源。
■ 燕客卿
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