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2017-09-27 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 李慶
出生在安徽北部小城的賀永強(qiáng)，似乎對(duì)鄉(xiāng)土文化有著別樣的情懷，“小的時(shí)候，城里的孩子到農(nóng)村來(lái)找我玩，我?guī)教镆袄镎肮映?，我知道很多好吃的野果子他卻不敢吃。但是，他拿給我的一些玩具我也沒(méi)有玩過(guò)，這樣我們各自安好，各自有自豪的東西。”之所以發(fā)起“爺爺奶奶一堂課”，賀永強(qiáng)是為了“尋根”，希望從本地的文化中來(lái)尋找力量，通過(guò)當(dāng)?shù)乩先说难詡魃斫?，讓?dāng)?shù)氐暮⒆幽芟癞?dāng)年的自己一樣，對(duì)生養(yǎng)的土地產(chǎn)生更深切的愛(ài)意，重拾自信，從心理上強(qiáng)大起來(lái)。
如今，他發(fā)起的“爺爺奶奶一堂課”項(xiàng)目即將迎來(lái)兩周年，兩年的時(shí)間，“爺爺奶奶一堂課”讓1300多位老人走上講臺(tái)，在全國(guó)24個(gè)省，298個(gè)學(xué)校和社區(qū)，20多萬(wàn)孩子接受了本土文化和鄉(xiāng)土習(xí)俗的傳承。
但這些在賀永強(qiáng)看來(lái)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“我計(jì)劃在今年年底，走上講臺(tái)的老人要超過(guò)2000位，開(kāi)課的城市超過(guò)100個(gè)。在2018年，全國(guó)660個(gè)地級(jí)市要覆蓋一半以上。”賀永強(qiáng)似乎對(duì)這一計(jì)劃信心滿滿。
“爺爺奶奶一堂課”經(jīng)過(guò)兩年的實(shí)踐與摸索，得到了社會(huì)各界的支持和肯定，賀永強(qiáng)也剛剛因此榮獲了“第四屆CCTV慈善人物”獎(jiǎng)。
賀永強(qiáng)表示：“爺爺奶奶一堂課是鄉(xiāng)土教育的一個(gè)便捷入口，但還不是鄉(xiāng)土教育的理想模型。它只是一個(gè)初級(jí)產(chǎn)品，通過(guò)這個(gè)初級(jí)產(chǎn)品去敲開(kāi)大家對(duì)鄉(xiāng)土教育價(jià)值認(rèn)知的大門(mén)，讓大家認(rèn)識(shí)到什么是鄉(xiāng)土教育，以此把政府、社會(huì)、學(xué)校和家庭的力量聚攏起來(lái)，把大家的心靈打開(kāi)，形成一致的價(jià)值觀和行動(dòng)的合力。”
文化的意義在于
找到自身的尊嚴(yán)
《公益時(shí)報(bào)》：獲得第四屆CCTV慈善人物有什么感受和感想?
賀永強(qiáng)：沒(méi)有太多的興奮，更多的應(yīng)該還是感到更大的責(zé)任和各界對(duì)自己更高的期待，這個(gè)獎(jiǎng)是對(duì)“爺爺奶奶一堂課”的肯定。
兩年前在做鄉(xiāng)土教材時(shí)，鄉(xiāng)土教育還是一個(gè)很小眾的東西，仿佛是一腳踏進(jìn)了一塊不為人所知的領(lǐng)地。那時(shí)候，我希望搜集一些關(guān)于鄉(xiāng)土教育的理論體系、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)案例，但在中文的互聯(lián)網(wǎng)里能搜索到的信息卻寥寥無(wú)幾。經(jīng)過(guò)兩年的努力和嘗試，能夠讓獲得這樣的獎(jiǎng)，說(shuō)明了鄉(xiāng)土教育本身的價(jià)值，這種肯定會(huì)讓更多的人和資源投入到這個(gè)領(lǐng)域，也一定會(huì)讓鄉(xiāng)土教育事業(yè)獲得更加快速的發(fā)展，這才是我最開(kāi)心的。
《公益時(shí)報(bào)》：“爺爺奶奶一堂課”即將迎來(lái)兩周年，通過(guò)兩年的實(shí)踐和探索，你對(duì)鄉(xiāng)土教育和鄉(xiāng)土文化有哪些新的認(rèn)知和感受?
賀永強(qiáng)：我做這個(gè)事情的發(fā)心聚焦于留守兒童，是從社會(huì)需求、自我認(rèn)知和自我意識(shí)出發(fā)的。我是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩子，知道農(nóng)村的孩子到了一個(gè)開(kāi)放的都市后對(duì)未知世界的惶恐不安、自卑和無(wú)法融入的焦慮，深怕別人看不起，很難釋放和打開(kāi)自己。這樣便制約了他和別人的交往、正常的合作和競(jìng)爭(zhēng)，這種深層次的自卑就帶來(lái)了未來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)上的不公平。所以，我希望農(nóng)村的孩子無(wú)論走到哪里，在尊重多元文化的同時(shí)，能夠樹(shù)立起自己的信心，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。
最初的發(fā)心是希望他們從心理上強(qiáng)大起來(lái)，從本地的文化中尋找力量。然而走著走著卻發(fā)現(xiàn)，越是西部例如云南、青海等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)鄉(xiāng)土教育價(jià)值的識(shí)別和接受程度反而越低。相反例如珠三角、長(zhǎng)三角等經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，特別認(rèn)可“爺爺奶奶一堂課”這種鄉(xiāng)土教育、社區(qū)教育的意義和價(jià)值。這讓我覺(jué)得和當(dāng)初出發(fā)的方向和初衷不一樣，但后來(lái)我理解了。
首先，從需求層次上來(lái)說(shuō)，那些地方還在解決一些很基礎(chǔ)的問(wèn)題，教育部門(mén)還在從硬件上考慮基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，鄉(xiāng)土文化不是他們急需解決的事情。
其次，在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，老人的受教育程度相對(duì)較低，相對(duì)可選的范圍就會(huì)很窄。他們既識(shí)別不出需求，也很難發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值的話，就會(huì)產(chǎn)生很高的溝通成本，推動(dòng)速度會(huì)也非常慢。
最后，經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，教育上已經(jīng)在追求更高層次的東西。比如，我家孩子原來(lái)在北京讀書(shū)的時(shí)候，學(xué)校有來(lái)自政府購(gòu)買服務(wù)的經(jīng)費(fèi)，每周都會(huì)安排諸如捏泥人、抖空竹等一些具有北京城市文化的課程?；蛘呒w出游去北京科技館等地方，讓孩子了解所在城市的文化。這種政府購(gòu)買服務(wù)目前在青島、上海都已開(kāi)始實(shí)施。
在貧困地區(qū)推廣很困難，我覺(jué)得僅僅從服務(wù)上還不能解決問(wèn)題，還需要大力倡導(dǎo)。未來(lái)我們計(jì)劃做一些關(guān)于鄉(xiāng)土教育價(jià)值的倡導(dǎo)類活動(dòng)，把較發(fā)達(dá)地區(qū)行之有效的優(yōu)秀鄉(xiāng)土教育分享給欠發(fā)達(dá)地區(qū)，促動(dòng)他們更加重視。
《公益時(shí)報(bào)》：如今越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注鄉(xiāng)土教育，你覺(jué)得這和國(guó)家大力提倡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)嗎?
賀永強(qiáng)：任何一個(gè)公益項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，包括“爺爺奶奶一堂課”在內(nèi)，在做項(xiàng)目設(shè)計(jì)研究的時(shí)候，國(guó)家政策是必須首先要考慮的，包括文化環(huán)境、歷史、現(xiàn)狀以及未來(lái)的可能的，必須將其放在第一重要的位置。
爺爺奶奶一堂課這兩年的發(fā)展一定程度上有大環(huán)境的推動(dòng)，同時(shí)，在某種程度上也正是因?yàn)槊耖g的這種推動(dòng)，也會(huì)反過(guò)來(lái)影響了大環(huán)境的生態(tài)，它是一種交互的。目前，很多地方政府出臺(tái)了地方文件要求在當(dāng)?shù)赝茝V“爺爺奶奶一堂課”，這樣就形成了一種自上而下和自下而上的合力。
《公益時(shí)報(bào)》：“爺爺奶奶一堂課”之所以在兩年內(nèi)發(fā)展迅速，有哪些可以分享和借鑒的經(jīng)驗(yàn)?
賀永強(qiáng)：我覺(jué)得核心有兩點(diǎn)：第一，一定要立足于需求，不管是公益產(chǎn)品還是商業(yè)產(chǎn)品，都要研究用戶的需求，這是根本，也是最基礎(chǔ)的部分。
第二，給各方都要有價(jià)值和成就感。要想讓別人一直支持你的項(xiàng)目或產(chǎn)品，必須要清楚他的動(dòng)力是什么，必須要從價(jià)值供給方面來(lái)考慮。比如學(xué)校為什么愿意讓我們的項(xiàng)目落地，你要考慮到學(xué)校校長(zhǎng)、老師有什么訴求，是否有機(jī)會(huì)評(píng)個(gè)特色學(xué)校?他們的孩子在學(xué)了本地文化以后是否會(huì)有演出的機(jī)會(huì)?老人授課以后是否會(huì)在社區(qū)里有一定的知名度。
有了這些考慮以后，將其呈現(xiàn)出來(lái)才有可能吸引他們持續(xù)的參與。通過(guò)價(jià)值供給建立關(guān)系，形成價(jià)值的共同體，只是第一步，而經(jīng)過(guò)久而久之的共事便會(huì)形成一種可以忘掉價(jià)值而升華到價(jià)值觀的共同體關(guān)系，這是事業(yè)發(fā)展的基石。
《公益時(shí)報(bào)》：兩年前采訪你時(shí)，你計(jì)劃將“爺爺奶奶一堂課”做成規(guī)?；⑻岢?ldquo;自營(yíng)店”、“加盟店”的概念，目前是什么情況?
賀永強(qiáng)：所謂“加盟店”是我們的一個(gè)品牌授權(quán)，我們對(duì)有意愿在本地執(zhí)行爺爺奶奶的一堂課的公益機(jī)構(gòu)同仁進(jìn)行培訓(xùn)，告訴他們?nèi)绾蝸?lái)操作、從哪里找資金、怎么找老人、如何組織活動(dòng)、怎么組建團(tuán)隊(duì)，找到老人之后怎么培訓(xùn)等，在具備了這個(gè)能力后，就可以在本地用“爺爺奶奶一堂課”這個(gè)項(xiàng)目品牌來(lái)開(kāi)展工作。
之所以去分享技術(shù)和品牌，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為一家機(jī)構(gòu)做大是不足以發(fā)展這項(xiàng)事業(yè)的，要讓這項(xiàng)事業(yè)做大必須要分擔(dān)責(zé)任、分享價(jià)值。
如今的全國(guó)各地的爺爺奶奶一堂課大部分都是“加盟店”在做，他們的創(chuàng)新能力甚至超過(guò)了我們“自營(yíng)店”本身。他們對(duì)于課程的開(kāi)發(fā)能力很強(qiáng)，完全立足于本地的文化。
“爺爺奶奶一堂課”的課程內(nèi)容設(shè)置是“10+X”的模式，十堂規(guī)定課，如族群歷史、我們的母親河，再加上X堂有當(dāng)?shù)靥厣恼n。X的部分如今被“加盟店”設(shè)計(jì)的精彩紛呈，十是我們創(chuàng)立的，X是由當(dāng)?shù)貋?lái)創(chuàng)新。我覺(jué)得這樣特別好，要給他們一定的開(kāi)放性，這樣他們就不是去完成一個(gè)設(shè)定的任務(wù)目標(biāo)，而是創(chuàng)造性地去工作。
截至目前，我們所覆蓋的24個(gè)省100多個(gè)城市，只有幾家是“自營(yíng)店”做的，90%以上都是“加盟店”在做。而我們的“自營(yíng)店”目前只有5個(gè)人，主要負(fù)責(zé)對(duì)加盟店的培訓(xùn)和管理，這樣的方式能夠把大家的力量發(fā)揮出來(lái)。
搭建鄉(xiāng)土教育大平臺(tái)
《公益時(shí)報(bào)》：“爺爺奶奶一堂課”在政府層面的推動(dòng)如何?
賀永強(qiáng)：現(xiàn)在各個(gè)地方伙伴的資金來(lái)源80%都來(lái)自于政府購(gòu)買服務(wù)，尤其是創(chuàng)投，不再是發(fā)起時(shí)完全依靠公眾籌款，所以某種程度上是一個(gè)比較大的推動(dòng)。
《公益時(shí)報(bào)》：如何讓“爺爺奶奶一堂課”做到可持續(xù)?
賀永強(qiáng)：爺爺奶奶一堂課是鄉(xiāng)土教育的一個(gè)入口，而不是我們的終極產(chǎn)品。我覺(jué)得它是一個(gè)敲門(mén)磚，通過(guò)這個(gè)產(chǎn)品去敲開(kāi)一些門(mén)，讓人們認(rèn)識(shí)到什么是鄉(xiāng)土教育。
“爺爺奶奶一堂課”有兩個(gè)價(jià)值，第一把門(mén)打開(kāi)。第二通過(guò)“爺爺奶奶一堂課”在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展中形成一個(gè)全國(guó)鄉(xiāng)土教育的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上推出一些新的產(chǎn)品，包括跨地域的文化游學(xué)。比如你的孩子除了了解北京的本地文化，還想去安徽看看黃梅戲、看看黃山，了解徽派的歷史人文，這已經(jīng)是家長(zhǎng)提出的十分顯性的需求。
這是其中一個(gè)方向，只要是有需求的就值得去嘗試，目前已經(jīng)在制定方案中。同時(shí)，我們還會(huì)做一些出版物，也可能是鄉(xiāng)土教材，形式還未設(shè)定，比如繪本之類的。
我也計(jì)劃和禾鄰社這樣的專業(yè)鄉(xiāng)土教育機(jī)構(gòu)合作，借助他們的優(yōu)勢(shì)資源，在同一個(gè)平臺(tái)上一起做產(chǎn)品創(chuàng)新。總而言之，“爺爺奶奶一堂課”在我的總體設(shè)計(jì)里面它是一個(gè)初級(jí)產(chǎn)品。
《公益時(shí)報(bào)》：“爺爺奶奶一堂課”如果說(shuō)是初級(jí)產(chǎn)品，那么你的整體設(shè)計(jì)又是怎樣的呢?
賀永強(qiáng)：公益改變的是人的生活方式。未來(lái)，我希望通過(guò)新媒體和諸如移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這種方式，或者更智能、更信息化的終端，比如，以當(dāng)下能夠理解的技術(shù)來(lái)想象，即：拿起手機(jī)來(lái)就可以找到身邊有趣的歷史、人物、故事，有趣的且有文化的吃飯的地方。
微信上現(xiàn)在有身邊的“小程序”，未來(lái)可以有你身邊的文化，你身邊住的民宿，你身邊有趣的故事、傳說(shuō)、老人、文化、各種文化藝術(shù)形式，包括你到任何一個(gè)地方去，都能夠以文化作為切入點(diǎn)，讓你去了解一個(gè)地方。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這會(huì)是一個(gè)很好的教育平臺(tái)。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，會(huì)是一個(gè)升級(jí)的消費(fèi)平臺(tái)，更加具有文化體驗(yàn)，會(huì)形成消費(fèi)模式上的創(chuàng)新。已經(jīng)有投資人找我們探討合作的可能性，但在我們的計(jì)劃中，目前仍然是扎實(shí)做好基本面的工作，就是讓孩子受教育、老人得尊重，文化就傳承。
《公益時(shí)報(bào)》：“爺爺奶奶一堂課”接下來(lái)有什么規(guī)劃?
賀永強(qiáng)：在規(guī)模化方面，計(jì)劃在2018年上半年全國(guó)660個(gè)地級(jí)市能夠覆蓋一半以上。在討論一個(gè)產(chǎn)品的時(shí)候，100個(gè)用戶和200個(gè)用戶可能是不同的產(chǎn)品，產(chǎn)品思維就不會(huì)大相徑庭。目前爺爺奶奶一堂課的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我希望它有更大的范圍，扎實(shí)有效地服務(wù)更多的人群，以后我們?cè)倩诟蟮姆秶A(chǔ)上去探討它的可能性，那可能才是我們的未來(lái)。
■ 本報(bào)記者 李慶
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